欧阳詹，字行周，出生在闽南的晋江。生活在安史之乱后的动荡时代，他把“不问世事”的态度深深烙在了心底。他从小就展现出了非凡的才华，二十岁的时候就能写一手好文章，但他并不追求功名，只想安安稳稳地守着祖宅，侍奉双亲。然而，福建观察使常衮对他的文章赞赏有加，推荐他去长安参加科举考试。在地方官员的建议下，欧阳詹踏上了前往长安的征程。 贞元八年，礼部尚书陆贽主持科举考试，贾稜得了第一名，欧阳詹紧随其后排第二，韩愈则是第三名。尽管欧阳詹在这场考试中取得了不错的成绩，但他并没有急着回家。他把行李寄回了家乡，自己则留在长安继续等待机会。经过六年的等待，他终于获得了国子监四门助教的职位。 四门学在唐代皇家高等学府中排名倒数第二，助教也是最低阶的讲师。然而，欧阳詹并没有因此放弃。他全身心投入到教学工作中，积极支持韩愈和柳宗元倡导的古文运动。他还率学生上书推荐韩愈担任四门博士。在艰难困苦的日子里，欧阳詹把传道授业视为最大的职责。 欧阳詹一生都住在长安南郊的那几间学舍里。虽然他只是一个小小的官员，但他用一支笔和一颗心，写下了自己对“退隐”的追求。他证明了“不得归”才是真正的归宿，“不得志”才是最高的追求。 三十七岁时，欧阳詹衣锦还乡途中经过襄阳檀溪时遇到了好友弘济上人。他们在月光下交谈时，欧阳詹写下了《秋夜寄僧》这首诗：“尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻？遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。” 这首诗表达了他内心深处的矛盾：虽然他想过隐居生活，但却被功名利禄所诱惑。月光照耀下的檀溪和山峰，既是弘济上人的身影也是欧阳詹自己的写照。 再读这首诗我们可以明白：那晚檀溪上的月光不仅照耀着弘济上人也照耀着欧阳詹自己；它照耀着超凡脱俗的僧侣也照耀着被尘世缠住的凡人。 欧阳詹用四十六年的宦海生涯证明了自己的坚持和执着：“不得归”才是归处；“不得志”才是至志。 当最后一滴墨汁干涸时，欧阳詹给后人留下了一轮千古明月——照亮所有不肯俯身事权贵的灵魂。