说起这只“三彩孩儿枕”，第一眼你要是喊出“唐三彩”，那绝对是误会。这东西虽说也叫“三彩”，可跟盛唐那些明器半点关系都没有，它是河南当地窑口烧出来的宝贝。想要分清楚这俩，还得从年代、用途、胎体和釉色、做工这四个方面慢慢道来。 先看这功能的区别。那时候唐人讲究厚葬，专门弄了黄、绿、白三色的低温铅釉陶俑去陪葬。这种陶俑胎质松松软软的，釉色也挺张扬，一看就是个“盛唐范儿”。而眼前这只娃娃枕却是给活人睡觉用的：娃娃侧卧在那当枕头，还带着笑模样，枕面磨得很平，底下还留了透气的孔。这釉面纯净又细密，胎质也很坚实，满是细碎的开片，完全就是北方民窑实用器的那种“干老”质感。 再看烧制的地方和手艺。唐三彩主要是在长安、洛阳这些官窑里做大批量生产的，场面很大很华丽。而宋金时期的三彩多出自河南扒村窑这种磁州窑系的小作坊。小炉小窑就地取材做出来的东西价格便宜，透着一股子民间烟火气。比如这粉质的胎体、透明的釉水、简单的衣褶，跟那种夸张的俑塑完全不一样。 最直观的是把这只枕头跟故宫藏的定窑白釉孩儿枕摆一块儿看。那比例、姿态、神态简直就是复制粘贴来的：娃娃都侧着身子靠着胳膊当枕，脸上都带着笑；枕面都平平整整的，通气孔的位置也是分毫不差。这说明当时的窑口也不是自己关起门来瞎琢磨，而是把定窑那种高端造型拿过来照着改改再创作一下。 至于胎釉上的那些细节更是透着股子老劲儿。你看那黄褐与白釉混在一起的地方晶莹剔透的，上面还有细密的开片皱纹。这其实是低温釉在地下慢慢氧化留下来的痕迹。胎体白里透黄带着点粉质感还特别致密，底部粘着土的地方都看得清清楚楚。雕塑方面也是线条流畅一口气画下来的娃娃表情活泼但不夸张。 最后提醒藏友们别犯迷糊：别一看见“三彩”就认定是唐三彩。这里头有两条铁律得记牢：唐三彩的胎体松松散散孔眼多，宋以后烧的就结实得多；像孩儿枕这种给人用的实用器，在唐代的俑坑里绝对找不到影子。你把颜色放一边不用管，只管看胎体和釉面说话，就不会再被那些表象给忽悠了。