弘一法师和太虚大师一起举起了“人间佛教”的大旗。20世纪初中国佛教面临混乱局面，两人都通过戒律、教育和音乐这三把钥匙来推动佛教的重生。虽然他们相识的确切时间无法确定，但彼此之间一直心心相印，在书信和课堂上频繁交流。这种默契让他们像两盏灯一样照亮了彼此。1927年，在杭州灵隐寺弘一法师闭关期间，他给蔡元培等人写信，推荐太虚法师负责整顿僧众。他称赞太虚法师年轻有为，胆识过人，并且认为他是最合适的人选。1929年，闽南佛学院采纳了弘一法师的课程体系建议。这个学院结合了西式教学制度和佛式教育理念。 太虚法师创作了《三宝歌》，而住在南寺的弘一法师为这首词谱曲。这首歌曲很快就传播到了寺庙和学堂里。50岁那年，太虚给弘一写了首偈：“圣教照心，佛律严身。”十年后，在弘一六十岁大寿时，太虚又重新书写这首偈。这首歌还有这两首偈把“人间佛教”这四个字深深地刻在了中国人的日常生活中。 面对近代僧团存在的问题，比如戒律不严格、价值观混乱，弘一法师提出了“法与时转则治”的观点，主张废除过时的戒律；太虚也支持这个观点。他们都认为要维护佛教的发展原则。弘一制定了一系列关于戒律的书籍来帮助居士守戒；太虚设计了四级僧教育制度，把佛学、国文、外文等科目都列入课程表中。1933年，在泉州南寺里创办南山律学苑的同时期，太虚亲自参与创办武昌佛学院、汉藏教理院还有闽南佛学院。 闽南佛学院把西式教学制度和佛式教育理念完美地结合在一起。它成了人间佛教的重要基地之一。这次合作之后，闽南佛学院采纳了弘一制定的课程体系建议。两位大师虽然没有再一起创作歌曲或讲课，但通过书信、偈语还有课程把“人间佛教”的火种传递给更多人。 今天重读他们的往来片段，仍然能感受到他们跨越时空的交流和鼓励。他们的努力已经成为中国佛教重新走向民间发展过程中的重要力量。