咱们聊聊大明宗室的老规矩。嘉靖六年（1527年）十月十六，代王朱俊杖病没了。这人没嫡子，让庶长子泰顺王朱充燿暂时管事儿。这差事可不好干，因为代王府的老庙地儿不够用了，没法安放他爸代懿王的牌位。 这让朱充燿犯了愁，嘉靖八年（1529年）四月他就上书朝廷，请求搞个祧庙的新规矩。朝廷也给出了定夺：在王城外左边立宗庙，右边立社稷坛，坛西边再立风云雷雨、山川神坛和旗纛庙。至于宗庙里头，“凡王国宫城外”，“凡王国宫城外”，“凡王国宫城外”，就许盖五座庙，依次安排始祖和二昭二穆的神主。 这个规矩的核心意思就是：以始封的王爷为祖宗往上算。这跟周朝不一样，周朝的诸侯还能祭自家支系的活祖宗。明朝显然是照着《礼记·王制》里“支子不祭”来办的，后代不能越级拜高一代的先人。每个藩王就有始祖庙加上两代昭庙、两代穆庙，凑够了五庙。祭祀时跳六佾舞，排场挺大。 不过这事也不是一下子成的，有时候挺难搞。就拿靖江王来说，他是旁支的王，算他祖宗的时候意见就不统一，最后定了是朱兴隆。这一决定还影响了别家藩王怎么盖庙。 代藩这时候也正犯难呢。他家传承短、老王爷少，朱充燿这才提出来要搞祧庙，好把他爸的牌位放进去。这算是明朝宗庙制度的一个转折点，说明这套规矩慢慢成熟了。 等到代藩的六代老王爷凑够数了，才开始正式搞祧庙这一套。别的藩国因为历史久、人多，早就把庙弄好了。 所以说代藩在这事上推了一把，让整个大明的宗室庙制更完善了。这种做法后来连清朝都跟着学呢。