1957年，河南邓州市学庄村出土了刘宋时期的白虎画像砖，这让我们看到了四神之一的白虎如何镇守西方。这个场景，把我们带回了那个古老的时代，人们相信白虎能驱逐鬼魅，守护家园。 在中国三峡博物馆，海昏侯刘贺墓出土的琥珀引起了广泛关注。琥珀中那只蜷缩的白虎，仿佛在守护着某种神秘的力量。人们还把老虎做成吊坠或耳环，戴在身上以辟邪纳吉。 明藩秦惠王朱公锡墓神道上的石虎依然屹立不倒，成为历史的活保安。这些猛兽不再是过去的形象，它们成了我们文化的一部分。 杭州、南阳、德清等地的博物馆里，都有东汉时期的铜镜和陶虎子展出。这些文物上的龙虎对峙、伏虎形态以及虎子造型，反映了古代人们对猛兽的独特理解和利用。 杭州市萧山区博物馆收藏了一件宋人的龙虎金牌，金牌上右龙奔走，左龙蹲尾，虎蹲于下，“升腾”与“镇守”同时写进方寸之间。这个设计把人们对“天下复、风雨时、五谷熟”的祈愿都包含其中。 霍去病墓前的伏虎石雕是汉代石刻艺术的活化石，它“欲动却终未动”的瞬间被定格下来，仿佛下一秒就要腾跃而起。贾平凹在《“卧虎说”》里写道：“它卧了个恰好，是东方的味，是我们民族的味。” 南北朝时期的青釉陶虎子和青瓷虎子在南阳唐王府博物馆等地方展出。它们造型既实用又带有威慑力，四肢鼓张流口恰在虎口。这种“兽面人用”的悖论里藏着人们对猛兽的驯服欲。 汉魏南北朝墓里常见青釉、褐釉陶虎子，这种器物俗称“虎子”，是古代男子夜起小便的器皿。它张口卧虎背有提梁腹有四足造型独特实用又有几分威慑力。 现在我们去看那些古代铜镜可以发现里面反复出现龙虎背对背盘绕的图案龙吐舌虎獠牙背后其实是人们对美好愿望的祈求“天下复风雨时五谷熟”。 鄂州市博物馆藏有三国吴时期的龙虎镜南阳市张衡博物馆也藏有东汉时期的龙虎纹铜镜还有杭州市萧山区博物馆也藏有东汉时期的龙虎纹铜镜这些文物都体现了那个时代人们对美好生活的向往和追求。 南阳唐王府博物馆藏有南朝时期的青秞虎子郑州市华夏文化艺术博物馆藏有西晋时期的青瓷虎子德清博物馆藏有西晋时期的青瓷虎子还有杭州市萧山区博物馆藏有西晋时期越窑青釉瓷虎子这些文物展示了古代人们如何利用生活中的物品来表达自己对自然和生活的理解和追求。 南京博物院展出了一件出土自海昏侯刘贺墓中的汉代琥珀其中一只白虎蜷曲如守护符民国仿古件则把老虎雕成吊坠耳环佩于身侧以辟邪纳吉。 重庆中国三峡博物馆藏有民国时期的琥珀老虎还有现代的琥珀艺术品吊坠以及合成材料仿制的仿古琥珀这些现代作品展示了现代人们对古代艺术的喜爱和传承。 中国国家博物馆展出了南朝时期彩色白虎画像砖1957年河南邓州市学庄村刘宋墓出土还有唐代白虎画像砖湖北武昌唐代墓葬出土这些文物让我们看到了古代人们对艺术和生活的热爱和追求。 明藩秦惠王朱公锡墓神道上的石兽至今仍守着紫禁城的西角楼猛兽成了历史的活保安它们不再是过去的形象而是成了我们文化的一部分。 杭州萧山出土了一件宋人龙虎金牌表面镣金錾刻：右龙奔走左龙蹲尾虎蹲于下“升腾”与“镇守”同时写进方寸之间。 南阳市张衡博物馆藏有东汉时期的龙虎纹铜镜还有杭州市萧山区博物馆也藏有东汉时期的龙虎纹铜镜这些文物展示了那个时代人们对美好生活的向往和追求。 从霍去病墓到海昏侯内棺从东汉铜镜到当代吊坠“中国虎文化百馆联展”把散落的时光串成一条斑斓的项链每一件文物都在回答同一个问题——人与猛兽如何共处？又如何把野性炼成秩序？ 这个展览继续进行中等你走进那片咆哮与静默交织的千年森林去感受那份古老而神秘的力量去思考人与自然如何和谐共处如何把野性变成秩序。 汉代门上画虎的风俗源于《周礼》“路寝门外画虎”的王宫旧制魏晋《搜神记》又添细节：“腊终除夕画虎左右置灯如眼。”灯是虎眼墙是虎身民间把皇权与神权一起请进门槛让它们成为守护家园的力量。