水浒里有两把重量级的家伙，鲁智深扛着六十二斤的水磨钢禅杖，武松手里则是一对雪花镔铁戒刀。咱们先说鲁智深那根禅杖。这本是和尚用来敲醒打瞌睡的人的，又软又不痛。但到了他手里，就变了样，变成了一头弯月一头倒挂钟、两头带刃的“方便连环铲”。这根棍子让他大闹五台山，原来的轻敲变成了实打实的杀伐利器。 接下来是瓦罐寺那一场。鲁智深虽然大闹了桃花村，只是把周通给制服了，禅杖并没有见血。施耐庵就给鲁智深安排了火烧瓦罐寺的试炼。飞天夜叉丘小乙和生铁佛崔道成两个恶僧占了寺院，拦路劫人。鲁智深一个人单挑这两个和尚，在深涧桥头一禅杖把崔道成打下了桥，接着再补一杖结果了他。六十二斤的重量第一次在血泊里证明了自己。史进趁机杀回，一刀捅死了丘小乙。这样一来，禅杖就完成了从“警醒”到“惩戒”的转变。 再说武松的那一对双刀。这双戒刀本来是一个头陀的，后来头陀被孙二娘麻翻做成了馒头馅。孙二娘还把度牒、数珠这些东西一并送给了武松。这镔铁刀打磨得十分锋利，“吹毛透风”的名声可不是假的。武松拿了这刀后去蜈蚣岭杀人放火，为被道士骗光家产的女子报了仇。 鲁智深和那个头陀的装扮其实很像——都是单戒刀、度牒、皂直裰。只不过鲁智深后来出家当了和尚，而那个头陀却被吃掉了。武松借用了这个身份出场，却用更狠辣的手段完成了复仇。这两个故事看起来是分开的，但实际上互为镜像。一个用禅杖找回佛性，一个用双刀斩断尘缘；一个烧掉瓦罐寺，一个烧掉蜈蚣岭。同样的大火烧去了旧身份，也烧出了新英雄。 水浒里有两个人神力特别惊人：关公的八十一斤大刀和鲁智深的六十二斤禅杖。要想舞得动六十二斤的水磨钢棍，得有六百二十斤臂力才行。鲁智深倒拔垂杨柳、力伏众泼皮这些只是顺带的事儿；真正让读者信服的是那禅杖每次挥落都像钉子般钉进敌人胸口。武松更夸张——换了一把又一把刀来砍人。 施耐庵为什么要把这两个人的故事写得这么假呢？其实这两场比试都是虚构出来的必要情节。鲁智深要用这根禅杖试身手，武松也要用这双戒刀试试刀有多锋利；一个是替僧人报仇烧了寺院，一个是替女子报仇烧了道观——同样的暴力却给出了截然相反的道德判断。施耐庵想告诉读者：佛门弟子也能杀人放火，草莽英雄也能披上僧衣；善恶不是看身份而是看你怎么拿刀挥刃。于是这六十二斤的禅杖和镔铁双刀一起，写就了梁山好汉最锋利也最温柔的一面。