就在四川北川羌族自治县禹里镇的石纽村，那是一片连本地人都很少涉足的山腰石林。你瞧那两块巨石是怎么相互纽结的，仿佛就是在告诉后人，大禹就是从这里诞生的。相传汉代大儒扬雄亲笔在巨石上刻下的“石纽”二字还在呢，字高字宽都有40厘米，这可是大禹出生最直接的证据。 4000年前，大禹的母亲修己就在这里孕育生命。传说她吞了神珠薏苡才怀孕，最后在“刳儿坪”生下了大禹。东晋的书里写过，石纽山那一带被当成神山，方圆百里的百姓连牛羊都不敢放养。就连罪人逃到山里也能得到庇佑，这份崇拜流传了千年都没褪色。 到了唐代设石泉县以后，正史里直接把石纽山纳入了版图，这才彻底解决了大家一直争论不休的问题。原来《史记》里说的“禹兴于西羌”是真的，大禹就在岷江上游崛起。他治水立了大功，团结了部落，然后一路往东打到了黄河流域，最后在河洛地区建立了夏朝。 这不仅仅是换了个地方住那么简单，而是整个文明中心的转移。大禹带着先进的治水技术和农业文明来到中原，也把岷江上游的石崇拜还有那些礼器文化带进了华夏体系。考古发现也证明了这一点：北川出土的陶器纹饰和中原龙山文化有交流痕迹；三星堆里那些牙璋、玉琮就是夏朝文化辐射到西南的证据。 现在石纽山上还有不少古迹呢。山下的大禹庙香火一直很旺；洗儿池、圣母祠都在诉说着大禹的故事。每年农历六月六日，羌族同胞都会举行盛大庆典纪念他。当我们站在石纽山下触摸那些石头时，好像还能听见当年大禹治水的号子声。这里就是夏朝的根，是华夏儿女的精神故里。