话说那是个寻常的夜晚，夜色悄悄漫进小村，把田埂上的抱朴送回了家。玄一早就站在门口望眼欲穿，只见屋内锅灶腾腾起烟，蒸汽顺着梁柱化作云朵。抱朴把锄头往墙根一扔，先给自己灌下碗温水润润嗓子，接着接过玄一递来的米饭和那盘热腾腾的鱼汤。 看着眼前的一幕，抱朴不禁叹了口气，“我觉得自己身子骨还是那么硬实，可心却跟不上了，想做事总觉得使不上劲儿。”玄一没接话，只是默默用筷子把鱼汤里的鱼头与鱼身分了开来，仿佛硬生生剖开了两个世界。他抬起头看向抱朴，“你看这肉体与精神能一直合二为一吗？” 抱朴摇摇头，“小时候那种纯粹的专注力我是再也找不到了。”玄一指了指汤里翻滚的葱花，“人心就好比一面镜子，平时擦一擦还能干净吗？”话还没说完，玄一又继续说道，“咱们生来就拥有万物并养育它们，却从没想过要占有；长久地不去掌控万物，这才是你要追求的那种奥妙无穷的‘德’啊。” 这一番话说得真切，仿佛直接掉进了那碗汤里。看着泛起涟漪的水面，抱朴愣在了原地。玄一把分好的鱼身推到他面前，“先吃饭吧，想那些高深的道理可以放在肚子饱了之后再说。” 这就不得不提两千五百年前老子写下的那句“生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”。玄一把它变成了最朴素的晚餐对话：所谓“抱一”，就是让身体和精神像鱼头鱼身那样不分离；“致柔”则是要像婴儿那样柔软专注；“涤除玄览”是要给心这面镜子定期除尘；“无知”并不是真傻，而是收起“小聪明”给大道让位；“为雌”是天地开合时顺从的态度；“无为”是知道一切却不去抓牢的智慧。最后玄一补上一句，“所谓的德不是挂在嘴边的口号，而是吃饱饭后把碗筷摆好的那个动作。” 等抱朴把最后一口汤喝完站起身时才恍然大悟，“原来‘玄德’就在这鱼头和鱼身里头。”玄一乐了，“对嘛，下次可别再把它们分开了。”