天下在得人论这套书是乾隆爷亲自写的，由张照用楷书抄录的十二扇屏风。乾隆爷在文中讲了好多道理，说是做人君的要顺应天命，让天下人都安居乐业。他说尧、舜那么聪明的人，也得靠皋陶、夔、稷、契这些大臣帮忙才行。既然咱们做不到尧、舜那样，那用人肯定得放在头等大事上。 古往今来的帝王都知道用贤人。比如汉高祖刘邦能当上皇帝，全靠张良、萧何给他出谋划策；光武帝刘秀能光复汉室，是因为有邓禹、马援辅佐；唐太宗李世民能建立大唐，离不开房玄龄、杜如晦、王珪、魏征这些人才；宋太祖赵匡胤能打下江山，也是因为曹彬和赵普给他撑腰。 就算是继承皇位的君主，只要能让百姓过上好日子，让国家富强，那也是好皇帝。像汉文帝刘恒在位时，有周勃和申屠嘉为他守江山；宋仁宗赵祯在位时，有韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这些大臣帮衬。他们那个时候天下太平，后人都夸他们是好皇帝。 古时候的诗歌说“济济多士，文王以宁”，《尚书》里也讲“惟后非贤不乂”，意思就是没有贤人的辅佐，君王就不能治理好国家。如果君王知道用贤才重要，那就要对他们恭敬有加，推心置腹地信任他们，听他们出主意。就算只是一般的人才，也要对他们有礼貌、有诚意地鼓励。只要这样做了，天下就没有治理不好的道理。 有人说找贤才太难了，其实这是自找麻烦。只要君王心里想找人才，天下的人都会争相前来投靠。那些珍禽异兽都能从遥远的地方找来，何况是藏在民间的贤能之士？如果你把治理国家的事比作盖房子或雕刻玉璞，你肯定会找最好的工匠来做。那为什么你要治理天下却不去找贤才呢？这就像你想往前走却往后退一样荒唐。 只要君王像口渴了找水喝一样渴望贤才，把天下的英才都招揽过来并重用他们，还让他们推荐自己认识的人进来当官。这样一来，天下的贤才都能得到任用。大臣们都有像皋陶、夔那样的风骨，地方官都有像龚遂、黄霸那样的政绩。各个部门的小吏也都能做好自己的工作。就算朝堂里混进一两个小人也没关系，就像裴矩在隋朝那么谄媚，但在唐太宗手下他也变得敢说了。 从这里看出来，君王只要重用贤人，效果就会这么好。那些糊涂的君王却偏偏嫉妒贤能、亲近小人、疏远君子，这不是太糊涂了吗？孔子说过：“远离谗言和美色，轻视钱财看重品德。”因为贤能的人总是坚持正道不肯低头。如果君王听信谗言，君子们连躲避灾祸都来不及，哪里还有时间给你出谋划策呢？如果你沉迷美色就会心智昏聩，贪图钱财就会志向低俗。这时候你还能听进去君子的话吗？君子们也会远远地离开你了。 这些都是用人最关键的地方啊！作为君王一定要懂得这个道理。