问题：传统民俗“热闹”中变味，公共需求在“攀比”中被忽视。 牛石村“上灯”民俗寄托着添福纳喜、邻里和睦等朴素愿望，原本是乡土社会的重要情感纽带。随着群众生活水平提高，部分家庭操办礼俗逐渐向高消费、讲排场倾斜，宴请规模变大、礼金负担加重——既推高家庭支出——也分散了对公共事务的关注和投入。另外，村内部分路段照明不足，夜间出行不便、公共活动空间受限等问题长期存在，成为影响群众生活体验的短板。 原因：人情压力叠加公共投入不足，亟需在“情感认同”与“民生需求”之间找到转换通道。 一上，礼俗活动社交属性强，容易“面子”驱动下出现层层加码；另一上，农村公共设施建设需要资金、组织和后续维护，仅靠村集体财力往往难以一次到位。如何不割裂传统文化的前提下，把礼俗的凝聚力引导到公共利益上，是基层治理需要破解的问题。牛石村的做法是从群众熟悉的“上灯”入手，把象征性仪式转化为可量化、见成效的公共建设项目，让“愿意参与”与“能够参与”形成闭环。 影响：公益“添灯”兼顾文化传承与民生改善，带动移风易俗落到具体成效。 今年春节期间，牛石村“两委”以“上灯”为切入点，发起“捐灯添光、共建和美牛石”倡议，通过张贴倡议书、召开座谈会、入户宣讲等方式，讲清公益捐灯与推进“百千万工程”、改善人居环境的关联，并以干部带头、乡贤企业家示范增强公信力和带动效应。 据村党总支书记、主任曾宏东介绍，此次活动共动员企业家和群众约200户，募集捐款近20万元，计划安装太阳能路灯约300盏，目前已完成250盏，剩余50盏将陆续推进。路灯覆盖村内主要道路、活动广场及部分偏远路段，解决群众夜间“摸黑走”的不便。同时，村里对原有电路灯进行替换升级，改用太阳能照明后每月可为村集体节省电费2000多元，在提升公共服务的同时降低长期运行成本。 群众反馈显示，以公益替代攀比更易获得认同：既保留“上灯”的寓意与仪式感，又让捐赠效果看得见、摸得着，更激发乡里互助的良性循环。 对策：以“可复制”的制度化安排，推动“民俗热度”转化为“治理效能”。 从实践看，“民俗+公益”要形成长效，关键在规则明确、公开透明、项目可感。其一，建立清晰的捐建清单与资金管理制度，做到来源可追溯、用途可核验、过程可监督，避免公益被“人情化”。其二，优先选择群众感受最直接、维护成本可控的项目作为切入口，如道路照明、巷道硬化、绿化管护、助学敬老等，让参与者清楚“钱花在了哪里、带来了什么改变”。其三，发挥基层党组织统筹作用，把倡议引导与群众自治结合起来，既尊重乡土习惯，也把移风易俗落实到具体行动中，避免“一阵风”。其四，引入乡贤、企业家等社会力量参与共建共管，强化“谁受益、谁参与、谁维护”的共同体意识。 前景：以点带面推广“民俗赋能公益”，为乡村振兴提供内生动力。 五华县对应的上表示，将总结牛石村经验，在更大范围内引导各村立足本土文化资源，把传统活动中的情感动员优势转化为公益行动，推动“热闹钱”更多投入到基础设施建设、公共服务提升和文明乡风培育中。从更宏观的角度看，此模式把传统文化传承与现代治理需求衔接起来，有助于在农村形成“重情义、讲文明、办实事”的新风尚，为“百千万工程”落地提供更稳定的群众基础与资源支撑。
从“比阔气”到“比公益”，变的不只是一次活动的做法，更是乡村价值取向与治理方式的调整。把传统民俗中的情感认同转化为公共建设的实际行动，既守住乡土文化根脉，也回应了群众对更好生活的现实需求。实践表明，只要找准民俗与民生的结合点，坚持公开透明、循序推进，就能让文明新风在乡村扎根，让共同参与成为乡村振兴更可靠的动力来源。