雅各，咱们聊聊这舌头。舌头这东西，虽说是软乎乎的小肌肉，其实挺歹毒，比蛇还难对付。就像被斩成几段的蛇还能蠕动一样，人这舌头只要有了足够的空间，也能任意地伸缩、翻转，甚至伸进身体里捣鼓。你看雅各书里是怎么写的：唯独舌头没有人能制伏，是个不停歇的恶物。这话说得真没错。虽然大脑酸痛、眼睛发胀、喉咙沙哑了，这小舌头却还在那儿不知疲倦地搅动、弹跳、试探。我就没听谁说过：“我的舌头累了！”。 再往深了说，舌头不光是“恶物”，还是个重生的试纸。马太福音讲得很清楚：既是恶人，怎能说出好话来？心里想什么，嘴里就会吐什么。外邦人满嘴脏话也就算了，可有些自称重生得救的信徒张口闭口就是脏话，这就实在让人觉得离谱了。要是真重生了，谁还会把那些低俗的话挂在嘴边呢？“凡好树都接好果子”，这句比喻简直太贴切了。 不过也得说句实在话，有些人满嘴圣经知识，但一开口全是粗俗的字眼。他们觉得自己庄重得很，实际上轻浮得很；一边讲温柔怜悯的主，一边又用恶毒的词把人推开。知识多了不见得就能管住嘴啊。更别提那些既没学问又喜欢连珠炮般骂人、满嘴跑火车的“伪基督徒”了。他们嘴里喊着“主喜欢这样的我”，心里却装满了恶意——这时候口德早就溃不成军了。 教会里还有一种叫“苦胆妇人”的角色。她们骂人特别难听：“你们喜不喜欢我没关系！我知道主就喜欢这样的我！”只要她们一开口说话，那股子苦涩劲儿能把人心都填满。要是一个教会里混进这样一枚“苦胆”，整堂会都得遭殃。她们用恶意给福音下毒，用粗口给敬拜泼冷水。 说到底，光靠管教是不行的。雅各书的意思不是让人别管舌头了，而是先得承认：没有人能凭自己的力量管住它。唯一的办法就是重生得救——当新生命扎根心里，心里想的自然就会从嘴里说出来。好果子不会长在坏树上的道理谁都懂；要是一个人管不住自己的舌头，往往说明他根本还没真正重生。 所以我们得每天勒住这条不歇的恶物。让话语先得救了再传福音；让敬拜先洁净了再赞美；让生命先结出好果子来再谈见证。只有这样做了，我们才能配得上那句话：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”