来秋登擂鼓台吧，眼能望穿三千年。趁着秋阳正暖，踩着那条绕着山走的小路往上爬。风一吹过，露在外面的红砂岩就像翻开的史书，随便翻一页，都是战火和念经声凑一块儿的事儿。 说到这地名咋来的？两说是旧志上提过的。一说汉高祖刘邦手下的大将樊哙在这儿敲鼓督战，鼓声一响，兵士气头立马就上来了。另一说春秋那会儿楚庄王把兵拉到大龙山，亲自擂鼓，头一仗打赢了，就给这山头起了个名儿叫“擂鼓台”。不管是哪版说法，这鼓声就是历史的节拍器，把好几个时代的硝烟都敲进了同一座山脊里。 站到顶上那是块平缓的红石“天台”，云像龙似的在脚底下滚来滚去。风化出来的平坦地方像个天然舞台，后面是一碧万顷的水和层叠的山。往南看那是一汪秋水静卧在群山中间，像是有人把天空揉碎了嵌进去似的。当年楚庄王修的寨墙断片还在呢，寨门中间的石板路都被马蹄子和脚给磨得发亮。 战国的战火刚散，汉代又在旧寨基上盖起了红石寨——每隔三米留个方形石窗，专门给人射箭留的。寨里红石垒的房子和草房混在一起，“平安寨”的样子就有了。传说是楚庄王在这儿撒了“回耧地”的种子，兵卒不小心落了籽，转眼就长了千层绿浪。 伏狮形状的山头被赋予了神话色彩：头朝南尾巴朝北，东西两边分别淌着“东狮奶泉”和“西狮奶泉”，中间再接个“凉水泉”，这三股水都是好矿泉。煤层埋在底下，开采水位掉下去了味儿还是甜的。 公元前610年春天，楚庄王屯兵这儿的时候，观世音菩萨在二月十九那天在山顶庄王宫出生。那天彩云满天飞、吉祥鸟围着转，战鼓不敲了，士兵和老百姓都一起叫好。为了纪念“三皇姑”平安出生，山名就被叫成了“平安寨”。汉代平安禅寺就是从这儿开始建的，后来跟香山寺、白雀寺并立成了“百里三寺”。寺里红砂石柱子、石乌龟座子、莲花石头这些汉代的东西一直留到现在；清末毁在战火里了，1958年因为挖煤矿又把围墙拆得一干二净。改革开放后信众又陆续把殿宇盖起来了，庄王殿、龙王庙、关帝庙挨个恢复。 以后要把规划图变成现实了：要在妙善出生的地方立个“圣生殿”，楚庄王擂鼓的地方盖个“擂鼓亭”，把鼓再摆出来；观音经幢还有文化休闲山庄都写在计划里。老的鼓点跟新的祈愿会一块儿响起来，让擂鼓台不光是讲历史的课堂，还是个能让人心安的观音信仰的后花园。 站在山脊上环顾四周，群山像万马奔腾的沙盘似的。你这会儿站在最顶上，就好像握着根看不见的旗子——那是楚庄王打仗的地方，以后也得是咱们新时代民族复兴的号角。 那个拿着鼓槌的石人立在山头铠甲亮亮的还没敲鼓呢回声就先响起来了：“虎踞龙盘擂鼓台……”历史在这儿不说话但随时等着被新时代的掌声给叫醒。