问题——基层宣讲如何更“入脑入心”，青年如何更愿意参与？ 不少基层地区，理论宣讲存在内容表达偏“讲台化”、传播链条偏“单向化”的情况，青年群体在信息获取上更偏好互动体验与场景化叙事，传统宣讲若缺少可参与的文化支点，容易出现“听过即忘、到场不多”的困境。如何把宏大主题转化为生活语言，把“要我学”转化为“我想听”，成为基层宣传思想文化工作的现实课题。 原因——用地方文化作入口，以体验式场景提升传播效率 寮步镇的做法，是把本地非遗资源转化为公共文化产品与传播媒介。1月18日，当地在酱园内开展“非遗传承+百姓宣讲”走基层活动，将“寮步豆酱”的历史工艺、产业变迁与家风民俗串联成一条可观看、可触摸、可品尝的体验链条，让青年在具体场景中理解“文化从哪里来、产业怎么走、乡土如何与时代同频”。 活动首站设置展厅参观，通过影像资料系统呈现选豆、泡豆、晒酱等流程，展柜陈列不同批次成品，直观展示传统工艺的时间尺度与品质逻辑。随后，青年走进晒场近距离观察不同发酵阶段豆酱的色泽与质地变化，现场闻香、记录、交流，传统技艺从“知识点”变成“可感知的过程”，降低了理解门槛，也增强了参与兴趣。 在文化体验与宣讲环节，当地宣讲员以故事化表达替代单一讲授：从个体记忆切入，延伸到工艺守正创新、企业转型升级、产品走向更广市场的现实路径，避免抽象概念堆砌，让青年在“家常味”中把握“时代味”。同时设置开放式讨论，把“传承与创新”的命题交给参与者共同回答，围绕豆酱跨界产品、文创开发、沉浸式体验等展开碰撞，深入增强互动性与传播性。 影响——推动非遗“活态传承”，也为基层治理注入文化动能 从文化层面看，此类活动把非遗从展示走向使用，从“被观看”走向“被参与”，有利于形成更稳定的传承人群与消费人群，提升地方文化的辨识度与凝聚力。青年参与者在现场通过拍摄、分享、二次创作等方式，天然形成扩散链条，为地方文化走出社区、走向更广市场创造了传播条件。 从社会治理与公共服务层面看，把宣讲与公共文化活动结合，能够在更轻量、更高频的生活场景中开展思想引领，增强基层阵地的吸引力与黏性。尤其在春节等返乡与聚集节点，通过“文化供给+理论传播”双向嵌入，有助于把公共资源投放到群众可达、可停留、可交流的空间里，提升文明实践的实际效果。 对策——以阵地体系化承载，以内容菜单化供给，形成常态机制 据介绍，寮步镇下一步将把池塘边、榕树下、“四小园”等微空间纳入文明实践矩阵，推动宣讲从固定场所向多点分布延伸，构建“随处可学、随时可听”的基层学习网络。另外，探索“菜单式宣讲”机制，由群众点题、宣讲员领题，提升内容与需求的匹配度，避免“一套讲稿走天下”。 在具体路径上，可进一步从三上发力：一是强化资源统筹，把非遗传承人、企业、学校、志愿团队纳入共建共享体系，形成稳定供给；二是完善转化机制，将参观体验、劳动教育、研学旅行、节庆活动与宣讲融合，形成可复制的活动标准；三是注重传播闭环，鼓励青年用短视频、图文笔记、产品设计等方式参与再传播，让“到场体验”转化为“持续传播”。 前景——让非遗成为连接青年与城市记忆的“共同语言” 在粤港澳大湾区城市更新与产业升级加速的背景下，地方文化既是城市软实力的重要组成，也是增强社区凝聚力的情感纽带。寮步以豆酱非遗切入，把传统工艺的“慢”与现代传播的“快”结合起来，既守住文化根脉，也打开创新空间。随着40个文明实践中心（站、点）功能完善、活动常态化推进，理论传播有望从“集中式动员”转向“日常化滋养”，让更多青年在可参与的文化生活中形成价值认同与行动自觉。
当最后一缸豆酱在夜色中静静发酵，这场活动留给人们的思考仍在继续。传统文化的生命力在于创新表达，而非固守。寮步镇用一碟豆酱不仅传承了地方风味，更探索出一条文化传播的新路径——只有让年轻人看懂并愿意传播，那些历经时光的智慧才能真正延续下去。