《道德经》,让“长生”有了具体的操作指南

乾隆年间,江南镇上有个古怪的地主家少爷,打小不爱游手好闲,偏要夜以继日地苦读诗书。后来考上了进士,眼看马上就能飞黄腾达,他却扭头钻进深宅大院里挂起“闲人免进”的牌子,从此关起门来练起了气功。街坊们都觉得他看破红尘了,他却乐呵呵地说:“功名利禄都是过眼云烟,还不如把光阴换做气血。”这一打坐就坐了六十年。 转眼他九十岁了,白头发也长出来了,可脸上一点皱纹都没长,走路轻飘飘的像个神仙。去买菜的时候摊主硬把他当成了五十岁的小伙子。这名声传得越远,“柳神仙”的称呼也就叫响了。可谁能想到呢?名气大了之后来找他求仙问道的人络绎不绝,柳翁只是端起茶杯笑着应付,一句口诀都不肯透露。 等到访客散去,他还能继续享受那份清净。可岁月不饶人啊。柳翁以为自己早就跳出了轮回,便让人买了四名妙龄丫鬟来陪伴自己。就在那个晚上,他彻底破功了。六十年的苦修全泡汤了,脸上的皱纹像潮水一样涌了出来。吓得丫鬟们四散奔逃,等家里人赶到的时候,只见一个满脸皱纹的老头躺在床上。 消息一传出去,镇上的人都在叹气:“既想长生又贪美色,神仙也救不了你。”柳翁的遗体在祠堂停了三天,来看热闹的乡邻排起了长队。他们不再是来求长生的,而是想亲眼瞧瞧“破功”到底是啥样。后来这段事被编成了评书写进了地方志。大家都拿它来告诫后辈:修行路上要是最后一念没守住,六十年的苦功可能还抵不过一个月的欲望。 从黄帝到乾隆的这段道教修行的历史长河里,广成子用“虚其心,实其腹”这六字诀把治国的道理化成了延寿的方法;到了春秋时期,老子又把这套方法写进了《道德经》,让“长生”有了具体的操作指南。道教修炼的硬件条件非常苛刻:先得把心里的杂念都锁起来,再学会一种叫“内呼吸”的功夫——一口气从肺里直达涌泉穴;最后在丹田里面“炼丹”。年复一年地这么练下去内丹就能结成,寿命也就跟着有了新的刻度。 吕洞宾、王阳明、丘处机、张三丰这些历史上响当当的人物都把这套修炼方法推到了极致:有的用飞剑去斩妖除魔;有的在龙场悟出了大道;有的走遍天下去宣扬教化;有的单枪匹马就把局面给扭转了过来。他们用自己的传奇故事告诉后来人——真正的修行是能够改变命运的。