三毛曾说，过好这一生的诀窍，既得在原地踏实地坚守，又得灵活地去寻找新的趣味。她还强调，所谓健康的活法，无非是把自己全身心融入到力所能及的那个圈子里去。咱们这一辈子就像趟漫漫长途，既要像石头那样硬气地守住心里头的那个真我，又要像流水那样灵动地去发现新的景色，这样才能在这乱糟糟的世界里，走出一条属于自己的名堂。死死抱着不动弹固然可贵，但也要学会在生活里给自己找点乐子。这种寻找乐趣的努力和方向同样不可或缺。 比如陶渊明，他为了不向那五斗米的官俸低头，干脆回到了乡下种庄稼。他在篱笆边采菊、悠然看南山的样子，就是把清高和淡泊刻进了骨头里，谁也别想把他那纯净的心灵给弄脏了。正是这种死心眼儿，让他在大自然的怀抱里找到了生命的真义，他写的诗这才流传到了今天。再看玄奘法师，他独自一人往西去取经，趟过了大沙漠，吃了不少苦头却从来没有动摇过传法的念头。他的这种固执是对信仰的死磕，就像是黑夜里最亮的那颗星，照亮了他走的那条路，也给后来的人留下了宝贵的精神财富。 咱们过日子也需要这种执拗劲儿。当眼前有了诱惑的时候，咱得守住那条道德线；遇到了难处的时候，咱心里头的梦想也不能丢。这股子执拗就是咱们灵魂深处的柱子，能让咱们在人生的大风大浪里站稳脚跟。不过话说回来，生活这东西不是一潭死水，要是老这么一根筋地琢磨事，那就会掉进僵化的泥潭里去。这时候去别处找点乐子就成了一种聪明的做法。 苏轼一辈子都挺倒霉的，老是被官家贬谪发配到外地去坐牢受气。可他偏偏能在倒霉的地方发现美事儿。无论是在黄州的赤壁边上吹吹风，还是在岭南那种瘴气很重的鬼地方待着，他都能乐呵呵地面对生活。他发明了东坡肉，一边吃一边乐；他还划船去游湖玩水，享受那种山水间的清静自在。就是这种善于从苦日子里淘出乐子的本事，让他即便吃了不少苦也能保持积极向上的劲头。“莫听穿林打叶声”，就是他那种心态的真实写照。 我们也该学学他这一套。在那些鸡毛蒜皮的小事里找找开心的地方就行，比如读一本喜欢的书、喝一杯热茶、看一次夕阳落山。这些看起来没啥大不了的小事儿，却能给咱们的日子添点颜色。健康的活着就是要在坚守和变通中间找个平衡点。它不是那种死巴巴的规矩条文，也不是随便乱发脾气的放纵行为，而是一种动态的和谐感觉。就好比弹钢琴一样，既有高亢激昂的音符弹出来，也有轻柔舒缓的旋律奏出来，这两种东西互相掺和着演奏出来的乐章才是好听的。 我们能像袁隆平院士那样一辈子只盯着杂交水稻研究吗？这叫对事业的坚守；不过他也会在有空的时候走到地里去感受一下大自然的味道，顺便享受一下干活的乐趣，这就是生活里的变通了。我们在追着目标跑的时候，既得咬定青山不放松地往前走，又得时不时地调整一下步子去适应环境的变化。“穷则变，变则通”《易经》里的这句话就告诉咱们变化是万物发展的道理。在这趟人生的旅途中可千万别老想着守旧不动窝、自以为是地待着不动弹。 我们得勇敢地尝试点新鲜的东西去开阔视野。但同时也得记着自己的根在哪儿不能忘本。只有在死心眼儿的基础上求变化、在变化里还能守住最初的那颗心，咱们才能真正地活出个人样儿来过上健康充实的日子。 人生这场游戏充满了未知和挑战咱们带上三毛的聪明点子当舵手、用灵活的本事当船帆在时间的长河里顶风破浪去驶向心灵的对岸在那儿我们能见到更好的自己收获圆满和幸福因为真正的生活不光要有执着的胆子还得有灵巧的脑袋瓜不光要尊敬过去还得对未来充满期待这么一来在时间的流转里才能写下属于自己的精彩故事