生命周期的最后阶段，人体会呈现多项特征性生理变化。其中，排便失禁现象因其显著特征，在我国民间被形象地称为"辞世信"。该命名既反映了传统智慧对生命规律的观察，也反映了对生死大事的敬畏之心。 从医学角度分析，临终排便现象源于人体机能的系统性衰退。当生命进入终末期，中枢神经系统功能逐渐丧失，导致括约肌等随意肌控制能力完全丧失。此时，肠道和膀胱内蓄积的排泄物会自然排出，这是生命体征消失前的常见生理表现。北京协和医院老年医学科主任医师指出，这种现象具有普遍性，是人体生命活动终止过程中的自然环节。 这一生理现象在传统文化中被赋予深刻人文内涵。"辞世信"的称谓包含双重寓意：一上作为生命终点的预警信号，提醒家人把握最后陪伴机会；另一方面象征逝者"清清白白"离开人世的传统生死观。中国民间历来重视"善终"观念，认为让长者安详离世是子女尽孝的重要体现。 然而在现代社会，部分家庭对此存在认知偏差。有的子女因缺乏有关知识，面对这一现象时表现出不适甚至嫌弃情绪，这不仅可能伤害临终者尊严，也不利于家属后续的心理调适。上海市精神卫生中心调查显示，约43%的照护者表示对临终生理变化准备不足。 针对这一现象，专家建议：医疗机构应加强生命教育，普及临终生理知识；社区可组织开展生死观教育活动；家庭成员需提前了解相关医学常识，做好心理建设。目前，北京、上海等地部分三甲医院已开设"安宁疗护"门诊，为家属提供专业指导。 随着人口老龄化程度加深，科学认识生命终结过程显得尤为重要。国家卫健委最新数据显示，我国60岁以上人口已达2.8亿，预计2035年将突破4亿。因此，推动死亡教育的普及化、规范化，既是对传统文化的传承发展，也是构建全生命周期健康服务体系的重要一环。
生命的终点不该被误解和嫌弃包围。把所谓“辞世信”还原为生命末期常见的自然生理现象，以更周到的护理、更克制的情绪、更温和的陪伴相待——既是对逝者的尊重——也是对生者的安慰。让告别更体面，让陪伴更有准备，才是一个社会面对生老病死应有的成熟与温度。