佛陀把“十恶”分成了三份清单，这些恶行包括身、口、意三个方面。具体来说，身体上的恶行有杀、盗、淫三种；口中的恶行有两舌、恶骂、妄言、绮语四种；意念上的恶行有嫉、恚、痴三种。再加上不信三尊和以邪为真，这就是《四十二章经》开篇列举的十恶戒。佛陀指出，只要触犯了其中任何一条，人就不能达到世间普通好人的标准，更别提踏上菩提之路了。 为了防止恶行越积越多，佛陀给弟子们传授了改正的方法：觉察→忏悔→止恶→行善。就像发热出汗可以缓解病情一样，人们也要及时熄灭心中的恶念，才能给善念腾出空间生长。 现实生活中总会有一些品行不端的人忌恨行善者。佛陀用自己的经历告诉我们，即使遭到诽谤也不要反击。他问对方：“你送礼给别人不要，礼物还在吗？”对方回答说还在。佛陀又问：“我没收你骂，那些脏话是不是还在你口中？”通过这个比喻说明，恶行最终都会反弹回来伤害自己。 比如逆风扬尘的时候尘土不会落到贤者身上，反而会反扑到扬尘者脸上。同样道理，诽谤别人最终也会给自己贴上负面标签。 把镜头转到现代办公室里，面对同事的中伤如果急于辩解反而会把事情闹大。如果保持沉默让时间来证明清白就更稳妥了。 佛陀建议我们用四步心法来处理诽谤：先辨明是非；情绪上来时不要立即回应；把注意力放回工作上；让时间来检验真相。 每天晚上睡觉前都要自我反省一下今天有没有起恶念、说刺耳的话或者做伤害别人的事。如果发现问题就要像治病一样忏悔、止恶和行善。 把不计较、不比较这两句话变成口头禅挂在嘴边并记在心里。面对诽谤时先深呼吸十次再决定如何回应。 《四十二章经》其实就是古人的使用说明书。它把佛陀对弟子的叮咛翻译成现代语言就是：先管好自己再处理关系。 当你把十恶戒一条条从生活中拔除的时候你会发现世界变得清净广阔起来。