你要懂这个，事情到了极盛的时候往往容易走向衰落。咱先聊聊《周易》里的两个卦：“丰”和“旅”，这两个卦里藏着不少关于阴阳博弈的智慧。 先说“丰”这个卦，它是雷火相击，看起来特别光明灿烂。可卦辞却给咱们提了个醒：再怎么大的盛况，也不是圣人该待的地方；要是圣人处在这种位置上，就得给自己找个借口，觉得自己还不够完美。《彖传》解释说，“丰”就是大的意思，光明和行动结合起来才显得繁盛。其实天地日月都有个盈亏的过程，人也躲不掉这种定数。最忌讳的就是盛极而衰的状况。所以圣人在这种时候必须先承认自己的不足，才能守住最后的福气。《象传》里又补充了一点：光明轰动起来就像雷霆震怒一样，得赶紧断案、执行刑罚，不能让火势蔓延成灾。 接着说“旅”这个卦。它的景象是火山耸立，火光往上烧，代表着行止不定、寄人篱下的状态。但卦辞给了个积极的提示：在这种旅途中只要守正，反而能有小吉。《彖传》是这么解释的：卦里有两个阴爻守在中间位置，三个阳爻夹在它们中间。小的是主人、大的是客人。主人得守住中间的位置来顺从阳刚的力量，客人要保持纯正而不去争夺。大家各安其位事情就能顺利办成。《象传》也提到：山上着火了叫旅，君子在这时要明智地使用刑罚而不能留下案子。 接下来咱们具体说说这两个卦里的每根爻线。“丰”卦的初九爻讲的是刚柔相济能共患难；九四爻则是黑暗到了极点。六二和九三分别代表全蔽和半掩的状态。六二借着六五的光亮最终获得信任；九三贪恋上六的光却被斥责不能用。上六自以为高高在上很亮堂却没人看见他的踪影。 这就告诉我们自以为是的光明往往会掩盖自己真正的位置。真正的光明其实是借别人的光来照亮自己的。“旅”卦也有很多道理。初六这根爻孤单单地在下面，六二和九三在上面结成朋党。这就好比一个旅客没地方可去叫人可怜。《象传》说这种情况叫志向穷尽就会招来灾祸。初六被迫受制于六二还被九三烧了两次财物最后连仆人都丢了。六二虽然有仆人陪着守正但还是被领导着。 九四有财物却没了位置心里不痛快；六五夹在两个阳爻中间最后得到了荣誉；上九爬到了极点结果把自己的鸟巢烧了。整个卦把旅途上的进退得失都写得清清楚楚。“巽”这个卦叠着风走象征柔顺能进入中心位置。《彖传》说权可以反复说明位却不能强求。初六和九四都有权力但没法办事；九二和六五有位子权力却轻。只有九五中正好处在这个位置上才能顺利前进。 两阵风一起吹草才能弯腰顺从政令也得反复说明才能深入人心。九二躲在床底下守低姿态以求被任用；九三老是低头还因为志向穷尽变得吝啬；六四后悔了获得了三品封赏因为九五坦然接受；上九又躲在床底下却到了尽头财物都没了。在这三个阳爻里只有九五守在中间守正还有富余的时间安排所以最终吉利。风一吹草就倒了位子和权力经常错位只有守正的人才能借势而行。