建国后，把六大奇书删减成四大，很多人觉得可惜。因为大家都知道，把事物凑成“四”是中国人的文化习惯。比如提到“四大才子”、“四大美女”、“四大发明”，大家都能脱口而出。在历史上，“四大”一直被当作权威和正统，明清时期也有“四大奇书”的说法。 冯梦龙在明代挑选了四本最有影响力的小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。不过，《金瓶梅》因为直白的情爱描写在当时被保守社会边缘化。清代时，《红楼梦》横空出世，在文坛上引起轰动。还有吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》也逐渐流行起来。这时候，“六大奇书”的概念出现了。 民国时期，出版商为了销量把这六部书打包成套装推出“六大名著”，销售很好。新中国成立后，人民文学出版社的冯雪峰和聂绀弩牵头整理了中国古典文学读本丛书。他们从“六大奇书”中筛选出四本最适合全国普及的书籍：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。这四部小说思想性、艺术性强，影响力大，而且篇幅适中。《红楼梦》更是中国文学经典中的巅峰之作。 聂绀弩认为这四本书的价值观符合当时文化导向，堪称“国民读物”。这四本小说的影响力很大，“四大名著”的说法逐渐约定俗成流传下来。而被删减掉的《儒林外史》和《聊斋志异》也同样伟大。 吴敬梓在《儒林外史》中用讽刺手法刻画了封建科举制度下读书人的百态，鲁迅对其评价很高。《聊斋志异》则是世界短篇小说之王，郭沫若评价它“写鬼写妖高人一等”。蒲松龄笔下的鬼狐有情有义，揭露了现实黑暗。 莫言也坦言自己受《聊斋志异》影响很深。为什么这两部作品会被删掉呢？因为《儒林外史》的基调太“冷”，不符合建国初期鼓舞士气、普及文化的需求。《聊斋志异》则是文言短篇小说集体裁不统一，加上内容涉及鬼狐花妖，在特殊年代不太适合作为首推读物。 文学榜单从来都不是唯一的标准。“四大名著”的诞生是时代选择和出版资源平衡下的结果。每个人心里可能都有不同的“四大名著”，没有绝对好坏只有偏爱而已。