2月8日至9日,2025年新疆考古工作汇报会北京举行,28位专家围绕统一多民族国家体系、多元宗教发展、早期文明等四大专题进行学术交流,系统展现了新疆地区考古研究的最新进展。 过去一年,新疆文物考古研究所联合区内外十余家科研机构,完成主动性考古发掘项目12项,配合基本建设和文物保护的考古调查、勘探、发掘项目205项,在实证中华文明多元一体格局上取得突破性成果。 三方唐代墓志的发现特点是重大学术价值。吐鲁番市巴达木东墓群发掘出北庭副都护程奂墓、西州都督府长史李重晖墓,库车市友谊路墓群发现安西副都护尹公墓,三座墓葬均为唐代中期高级官员墓葬,出土的墓志详细记载了墓主生平及职官信息。中央文史研究馆馆员、北京大学荣新江教授指出,这些墓志证实了唐朝安西都护府和北庭都护府在西域地区的有效统治,再现了伊州、西州、庭州三州一体化管理体制,以及安西四镇联络阿拉伯帝国等珍贵历史信息,弥补了传世典籍和出土文书记载的缺失。 城址考古更揭示了中央政权在新疆的长期治理。奇台县唐朝墩古城和乌鲁木齐市乌拉泊古城均为唐代始建的军政设施,使用延续至元代。唐朝墩古城自2018年持续发掘以来,已清理出东城门、城内院落、浴场、佛寺、景教寺院等遗迹,本年度确认的西城门、中心佛寺南侧街道及西北院落,使城址形制布局更加清晰。乌拉泊古城被认为是唐轮台县城旧址,2025年发掘明确了东、西、南三座子城的营建次序,厘清了西子城东门的建造与改建过程,为构建乌鲁木齐城市发展史、研究唐至元时期白水涧道军事防御体系提供了新材料。 宗教遗存考古展现了新疆多元宗教交融并存的历史面貌。库车市苏巴什佛寺遗址分为东西二寺,被认为是文献记载的昭怙厘大寺等重要佛教建筑。2024至2025年对东寺中心区僧院、塔院的发掘,确认了二者统一规划,为研究龟兹地区晋唐时期佛教建筑布局提供了实物依据。哈密市白杨沟佛寺遗址地处中原佛教回传西域的前沿地带,围绕2号洞窟清理出唐至元时期阶梯式多层佛寺和带廊道佛殿建筑,其中带壁龛佛寺是吐哈盆地小型佛寺的典型形制。吐鲁番市西旁景教寺院遗址毗邻佛教石窟寺,葡萄园、灌渠、洞窟、墓葬等遗迹的发现,以及纸质文书等文物的出土,深化了中古时期景教寺院生活及西域语言文字研究。 早期文明考古揭示了新疆与中原地区的密切联系。早在先秦时期,新疆就与中原保持频繁交往,粟黍、彩陶西传,小麦种植、青铜冶炼、畜牧养殖技术东渐,丰富了中华文明的物质内涵。天山西段博尔塔拉河和伊犁河流域水草丰美,距今约3600年起形成以温泉县呼斯塔遗址、尼勒克县吉仁台沟口遗址为代表的大型聚落。温泉县哈夏林场墓群发现的夏商时期墓葬、房址与呼斯塔遗址高度一致,展现了流域内史前聚落的发展形态。布尔津段冲乎尔至塔尔浪公路沿线发现的商周和隋唐时期墓葬,见证了周缘地区广泛的文化交往。墓葬封堆内的鹿石、盾牌石、岩画石,以及大型十字轮辐状石条带和东向石列,生动反映了当时人群的丧葬观念。天山东段伊吾县尖甲坡墓群由墓葬、房址、采石场等构成,主体年代在战国中晚期,主墓环壕、殉牲坑及石构房址的发掘,明确了环壕及通道的构筑方式,为研究该时期社会结构提供了重要线索。
新疆考古的新发现表明，今天的多元一体格局并非偶然形成，而是长期历史进程中制度实践、人口流动和文化交流的结果。深入研究这些证据不仅是对历史的负责，更有助于凝聚对未来的共识。