侯昱佑最近发的视频里有个青铜矛挺有意思，是席珍老师的研究发现。这个矛出土的时候就带着铭文，内容大概是“告丙以吕不违祀”。咱们把这段铭文拆开来看，它就是一件战国晚期的秦国兵器，很有看头。 “告”这个字在古代主要是祭祀用的起头词，锈得厉害就容易被人看成“嵩”或者“古”，不过仔细辨认还是能认出来。“丙”是干支里的日子，用来指祭祀选的哪天。“以”是个虚词，意思是为了什么，秦国的铭文里老用这个。最关键的是“吕不违”这三个字，其实是“吕不韦”的写错了或者写在了一块儿。那时候秦国规定得给东西刻上工匠的名字，吕不韦在当相邦的时候（前249到前237年）监造东西肯定得写上他的大名。最后一个字“祀”说明这是件祭祀用的礼器，不是拿来打仗的。 从历史上看，这东西直接证明了秦国那会儿的祭祀规矩和管工的制度。“告丙”说明秦人祭神得挑个好日子；“吕不违”直接连着吕不韦的仕途；这对研究当时的官员制度和工官管理都特别有用。再看看这矛的形状是柳叶形的，生锈的样子也都符合战国晚期到秦朝青铜兵器的样子。 字这方面也挺有研究价值的，铭文展示了篆书往隶书转的早期模样。有些笔画因为铸的时候或者后来生锈变了样，这种例子特别鲜活。这也提醒我们解读古文字得结合当时的环境和器物背景。 顺便提一嘴作者席珍老师，他是《三上词话》的作者别号。他是个搞词的、文化学者还有书法家。他的老家是蒙古族，姓孛儿只斤氏，说是成吉思汗的第32代直系孙子。中国科协那边搞的“繁星计划”6部著作科学百科词条里还有他的名字呢。