最近咱们聊起“书圣”这个名号，王羲之是最响的那块招牌。除了他，“草圣”的头衔还落在了张芝、张旭还有怀素头上，钟繇则被捧成了“楷圣”。等到了近代，林散之、于右任又接过了“草圣”的接力棒。在“书圣”之外，“书法亚圣”的头衔曾经被两个人一起抢着戴过：一个是唐朝的颜真卿，另一个就是赵子昂。赵子昂这个大书法家，和晋唐那些人不一样，他把书法的血脉接上了“二王”那一路，中国书法界也因此有了一次大的复兴。赵子昂是书法史上影响特别大的人物之一。宋代那会儿书法讲个性、讲风格，大家都不太顾魏晋时期的规矩了。赵子昂觉得这不对劲儿，就站出来了。他把复古当作旗号，推崇晋唐的规矩。他这个举动不仅是简单的怀旧，更重要的是让书法重新接上了线。“二王”的正统血脉因为他没有断掉。赵氏的作品既受专业人士喜欢，普通老百姓也喜欢看。至于贴学大字书写这一块儿，“贴学”用笔本来就比较克制，很难直接放大写字。王羲之他们也没留下什么解决办法。赵子昂在稀有的大字作品里给大家交了一份答卷。最有名的一件就是他在济南任官时为了夸趵突泉写的长卷《趵突泉诗》。里面最大的字突破了4公分，比晋唐时期的一公分多了不少。 咱们看看他的笔法拆解：起收笔的时候藏露转换更主动了；画中断的铺毫幅度变宽了；还有顿挫发力都贯穿每一笔。 另外楷书行意的结合也做得不错：横画带点弧度却保持骨力；竖画收锋的时候稍微顿一下；捺笔铺毫到了最后忽然收住。 赵子昂在济南不光写了《趵突泉诗》，还画了一幅传世的山水画《鹊华秋色》。这就叫书画双璧吧。 现在借助高清影像技术，我们可以把台北故宫藏的原作1:1复原出来。 这种复原技术让我们看到原作的时候就像真的在泉城八月一样身临其境。