问题——文物“分离”带来的历史叙事断裂与公众认知缺口 昭陵六骏是唐太宗为纪念征战功勋战马而下令雕刻的巨型石刻浮雕，集中呈现唐初开国战争记忆与雕刻艺术成就，既是国家历史的重要物证，也是中华文明形象的一部分。然而，20世纪初昭陵六骏遭盗凿，其中“飒露紫”“拳毛騧”辗转入藏美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆，其余四骏现存西安碑林博物馆。整体被迫分散，不仅破坏了文物的原生语境，也让公众流散路径、收藏现状与保护责任等问题上存在信息缺口。围绕流失文物的讨论，既关乎历史公正，也关乎当代文化认同的表达。 原因——动荡年代的盗掘、走私与海外收藏体系叠加 昭陵六骏的分散并非孤例。近代特殊历史阶段中，战乱频仍、社会秩序失衡与文物保护制度薄弱相互作用，为盗掘与非法交易提供了空间；，海外博物馆体系扩张迅速，“异域收藏”需求上升，也在客观上推高了文物流通的利益链条。文物往往从原址被破坏性剥离，经多次转手后进入海外机构收藏，形成跨地域、跨主体、跨时间的复杂链路。链路一旦形成，溯源取证、权属认定与回归协商的难度随之增加，不少文物因此长期漂泊在外。 影响——文化遗产完整性受损，公共文化教育亟需更强支撑 文物流散首先削弱学术研究的整体性。以昭陵六骏为例，完整序列所承载的战役叙事、题刻信息、雕刻工艺与空间关系，需要在同一语境中综合解释；当关键构件分处不同国家和机构，研究就更依赖跨馆调阅、图像比对与档案互证。其次，流散降低公共文化传播的直观性，公众只能在不同地点、不同展陈中零散接触，难以形成对历史场景的整体理解。更重要的是，流失文物议题常牵动社会情感，既体现人们对文明根脉的珍视，也提醒当下文物安全、考古规范与博物馆治理仍需持续加强。 对策——以公众教育为抓手，推进保护能力与国际对话并行 此次六安“皋城公开课”将邀请霍宏伟围绕“昭陵两骏望长安”开展阅读分享，正是以公共文化活动回应社会关切的尝试。霍宏伟长期从事汉唐考古研究，并在铜镜、古钱币等领域成果丰厚；其著作《望长安：海外博物馆收藏的中国故事》以个案梳理方式呈现流失文物的线索追踪、历史考证与人物探源，强调以扎实研究支撑叙事，用史料证据回应疑问。 从更广视角看，推进文物保护与流失文物研究，一上要完善国内文物安全体系，强化考古发掘、遗址看护、市场监管与普法宣传，压缩盗掘走私空间；另一方面要加强学术协作与国际交流，在尊重事实与规则的基础上推动溯源研究、展览合作、数字化共享等机制，为流失文物涉及的议题提供更多可行路径。同时，公共阅读与讲座等形式有助于把专业成果转化为公众可理解的知识内容，提升社会对文物保护的共识与参与度。 前景——从“望长安”的情感凝聚走向制度化守护与理性表达 近年来，社会对文物回归与文化遗产保护的关注不断上升。相关案例也表明，只要坚持法理依据、证据链条与专业协商并重，就可能在一定范围内取得进展。面向未来，流失文物议题需要更理性、更系统的公共讨论：既要正视历史创伤带来的现实难题，也要以学术研究、国际规则与公共文化建设为支点，推动从“个案叙事”走向“体系治理”。六安此次公开课以昭陵两骏为切口，连接历史与当下、学术与大众，为城市公共文化服务提供更具含金量的内容，也为更多人理解“文物为何重要、保护如何可能”打开入口。
文物的归处，关乎历史的完整、文明的尊严与公众的共同记忆。从昭陵两骏的分离与守望出发，回望一段文物流转史，不只是追问“去了哪里”，更是在回答“我们如何守护”。当更多人愿意了解、参与并监督保护工作，文明根脉就有更坚实的支撑，流失文物回归之路也会在共识中变得更清晰。