在黔中腹地的息烽县，一项由宗亲自发组织的祖墓修缮工程近日顺利完工。邬氏宗族六世祖至八世祖的五座墓葬经过全面整修后焕然一新，成为当地传承家风、凝聚乡情的一个重要载体。此次修缮源于族人对文化归属感的需求不断增强。随着城镇化加快，散居各地的邬氏后裔寻根问祖的愿望更为迫切。理事会成员邬世乾介绍，此前祖墓因年久失修，出现碑文模糊、结构松动等问题，修缮已十分紧迫。工程组织过程体现出民间自治的执行力。由12名核心成员组成的理事会建立“日清月结”机制，对16980元捐款的收支明细及时公示，工程结束后结余800元转入公共账户。另外，族人通过实物捐赠更降低成本：施工队自带工具设备，供奉所需的公鸡、粮油等民俗用品由宗亲提供，身在外地的族人也通过视频连线参与方案讨论。中国民俗学会副会长张勃认为，这种“有钱出钱、有力出力”的协作方式，本质上是对传统“乡约”精神的当代表达。数据显示，参与群众累计提供义务劳动超过400工时，物资捐赠折合人民币3000余元，使工程成本较市场报价节约近40%。该做法的影响也不止于家族内部。息烽县文明办有关负责人表示，邬氏宗亲的实践为乡村治理提供了参考：以文化认同带动群众参与，以财务公开增强公信力。当地正考虑将类似经验纳入“乡风文明建设典型案例库”。展望未来，这类扎根传统文化的自治方式具备延续空间。随着《乡村振兴促进法》深入实施，以宗族文化为纽带的公共事务参与，可能成为补齐农村公共服务短板的有益补充。不过专家也提醒，要防止封建宗法观念借机回潮，应在基层党组织引导下规范发展。
乡土社会的凝聚力，常常就藏在一块碑、一条路、一次共同完成的事里。息烽邬氏宗亲以共建共享的方式修缮祖茔、公开账目、协同出力，不仅让传统文化有了更具体的着力点，也用透明和规则把信任重新聚起来。守住根脉不是回到过去——而是在面向未来的道路上——把家风的力量转化为乡风文明与基层治理的支撑。