在中国北方尤其是山东地区的春节习俗中，"初二回门"至今仍是维系姻亲关系的重要仪式。民俗学者孙晓明在泰安实地调研时发现，当地对岳父"老泰山"的独特称谓，实际上包含着跨越千年的文化密码。 该民俗现象的形成可追溯至多重历史渊源。据《酉阳杂俎》等古籍记载，唐玄宗开元年间泰山封禅时发生的关键事件成为重要转折点。当时宰相张说借封禅之机破格提拔女婿郑镒，被宫廷艺人以"泰山之力"巧妙讽喻，自此"泰山"逐渐演变为岳父的代称。中国社会科学院民俗研究所王振忠研究员指出，这一演变过程反映了中国传统社会"以山喻德"的思维特点——泰山作为五岳之首，其崇高地位恰好比拟父亲在家庭中的权威形象。 更具文化意涵的是泰山自然景观与人文称谓的深度融合。玉皇顶西北侧的丈人峰因其酷似老者轮廓，自唐宋以来就与岳父称谓产生互证关系。该处现存历代摩崖石刻23处，其中乾隆御笔"丈人五岳自青城"诗刻及明代文学家王弘诲的《丈人峰》题咏，均印证了自然景观与文化符号的长期互动。北京师范大学非物质文化遗产研究中心近期发布的研究表明，这类"地景-称谓"的共生现象在全国现存147处同类案例中具有典型性。 当代社会转型过程中，"老泰山"等传统称谓正面临语义流变。山东大学民俗学团队2023年问卷调查显示，在18-35岁群体中，仅42%能准确解释该词的历史渊源。但值得关注的是，在年节仪式等特定场景下，这类称谓仍显示出顽强生命力。民俗学者建议，应通过数字化档案建设、沉浸式文旅体验等方式活化保护此类文化符号。
称呼看似寻常，却往往寄托着一个地域对历史的记忆。"老泰山"从封禅典故到年俗日常，从山岳意象到亲属礼序，映照的是文化在时间长河中的积淀。把这些细微而坚韧的传统讲清楚、用起来、传下去，是增强文化自信、涵养社会风尚的重要内容。