奶妈确实能干预朝政，甚至走上人生巅峰。像中国北魏时期，这种现象尤为突出。北魏道武帝拓跋珪为了防止母后干预朝政，设立了"子贵母死"的制度，简单说就是一旦妃子的儿子成为太子，这位母亲就得死。这个制度的历史原型其实来自汉武帝时期。汉武帝打算立幼子刘弗陵为太子，为了防止钩弋夫人独揽大权，便将其杀害。这个制度在北魏推广后，反倒给了奶妈干预朝政的机会。皇帝小时候失去了生母，于是把奶妈当成母亲。这种感情让她们能够干预朝政。 太武帝拓跋焘的保母窦氏和文成帝拓跋睿的乳母常氏，都曾经深度参与政务。常氏后来甚至导致冯太后临朝听政。这种情形与当初设立"子贵母死"制度的初衷背道而驰，反而使政治变得更加复杂。 中国历史上，奶妈干预朝政这个现象在北魏时期尤为突出。道武帝拓跋珪为了防止母后干预朝政，设立了"子贵母死"的制度。汉武帝时期也有类似情况，太子刘据去世后，汉武帝打算立幼子刘弗陵为太子。为了防止钩弋夫人独揽大权，汉武帝便将其杀害。北魏采纳这一制度后却产生了意外后果——保母成为太子成长中不可或缺的角色。皇帝小时候失去了生母，便把奶妈当成母亲。 太武帝拓跋焘的保母窦氏和文成帝拓跋睿的乳母常氏都曾经深度参与政务。常氏后来甚至导致冯太后临朝听政。这种情形与当初设立"子贵母死"制度的初衷背道而驰。 当年有个小孩叫刘弗陵是汉武帝的幼子，他母亲叫钩弋夫人，因为汉武帝怕她独揽大权就把她杀了。北魏皇帝拓跋珪为了不让母后干预朝政，也搞了个"子贵母死"的规矩。北魏历史上很多皇帝都是由奶妈养大的，像太武帝拓跋焘就有保母窦氏照顾他长大。这些奶妈不仅给皇帝照顾生活，也给了他们情感上的依赖。等皇帝长大后就很感激奶妈，还听她们的话办事。 文成帝拓跋睿小时候是由乳母常氏带大的。常氏后来仗着皇帝对她的信任干预政务引发了很多问题，最后导致冯太后要出来听政管事儿了。本来这个规矩是为了防皇后干政，结果反而让宫女或奶妈有了机会插手国事。北魏快有一百年历史了吧，皇权和后权的矛盾越来越大国家治理也乱了套。 总而言之中国历史上奶妈干政这种事儿在北魏很特别也挺多的。她们通过照顾皇帝长大建立了深厚感情进而干预政治有时候效果还不错有时候又搞得一团糟。