这俩河北的姑娘说，“没想到正定跟元曲文化有这么大渊源”。她们寒假里来这儿旅拍，参观完正定元曲博物馆，都不禁感慨了一番。正定作为国家级历史文化名城，“九楼四塔八大寺”的名头可响了，不过大多数人并不知道这儿还是元曲的发源地。借着文博游的热闹劲儿，2026年丙午马年的春节假期，正定元曲博物馆迎来了好多客人。有的是专门冲着这儿来的文化爱好者，也有的是路过的普通游客。 我到现在还记得杜雅楠在镜头里拍的那个画面：两个来的年轻人。 听着少年低声背《天净沙·春》，家长赶忙告诉他这是语文课本上的。别看就短短28个字，那种清新细腻的劲儿，能让人一下子想起数百年前的那个春日。这曲子是白朴留下来的少数作品之一。 元曲和唐诗、宋词、明清小说一样，都是咱们中国古典文学的高峰。主要有散曲和杂剧两种，是元朝那会儿特有的文学形式。那时候正定是北方的重镇，各民族文化在这里交汇，一大批文人艺人和民间艺人聚集在这儿，创造出了雅俗共赏的元曲，把这门艺术推向了繁荣。散曲里吸收了不少民族音乐的元素，杂剧中也有很多民族交流的故事。 白朴就是正定元曲作家群里的代表人物，他和关汉卿、马致远、郑光祖一块儿被称作“元曲四大家”。跟散曲比起来，他的杂剧写得更棒。《梧桐雨》被列入中国十大悲剧之一，《墙头马上》又是十大喜剧之一。“墙头马上”里说“愿普天下姻眷皆完聚”，这跟后来的“有情人终成眷属”差不多一个意思。这些剧目直到现在还在舞台上唱呢。 北京丰台来的马女士挺特别。她跟我说自己是正定马氏的后人，早年间搬去了北京。今年春节带着家人回老家看看。她把博物馆里的每个角落都看了一遍。听说自己祖上的院子变成了元曲博物馆，马女士心里又自豪又高兴。 王国维在《宋元戏曲史》里说过一句话：“元杂剧就是那个时代的绝作。”那时候的元曲家肯定想不到，几百年后元曲成了咱们中华民族共同的文化符号。滹沱河畔的阳和楼下，还是能吸引着文化爱好者和传承人不断地来这儿参观学习呢。