民俗与民间文学研究室主任毕旭玲:龙抬头与春分节气中的中华智慧

2026年,上海社会科学院文学所的民俗与民间文学研究室主任毕旭玲,将给大家讲述龙抬头与春分节气中的中华智慧。她是中国民间文艺家协会理论评论专委会的副主任,也是研究生导师。毕旭玲将带领大家了解,这个节日串联起天文学、农耕文明和帝王政治,展现中华文化“天人合一”的智慧。古人认为这是他们与天地对话的时刻。农历二月初二,俗称“龙抬头”,也叫春龙节、春耕节、青龙节。在这一天,苍龙七宿从地平线升起,地上春雷惊醒万物,田间帝王亲耕拉开农事序幕。古人通过观察天象来确定农时,祈求丰收,还用亲耕田的方式来劝导农桑。这个节日的起源可以追溯到伏羲氏时代。伏羲氏重视农桑和耕田,每年二月二都会亲自耕作一亩三分地。后来黄帝、尧、舜、禹都效仿他,到周武王时更是将这个传统列为国策。 毕旭玲还解释了“龙抬头”的象征意义。这个时期正处于雨水、惊蛰和春分之间。大地解冻,春雷响起,蛰伏的虫蛇开始苏醒。人们把天上的龙与地下的雨联系在一起,认为龙是司雨之神。所以他们祭祀龙王、放生祈福来求风调雨顺、五谷丰登。从《周易》角度看,农历二月属于卯月,对应大壮卦中的雷交加景象。大壮卦九二爻辞中的“贞吉”正与万物勃发相符合。 这次讲座会带大家观测东方苍龙七宿的起伏变化,解码引龙回等民俗真相,并领略春分时节昼夜平衡的法则。让我们一起在星象和节气中探寻天人相应、和谐共生的中华大智慧。毕旭玲还将给大家介绍中国古代天文学家如何将周天黄道划分为二十八星宿,并按方位分为四象:东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。其中东方苍龙七宿连缀成一条巨龙形象。当苍龙抬头时正好处在雨水惊蛰和春分之间。这个时候大地解冻、春雷响起、蛰伏的虫蛇开始苏醒,农事也即将开始。人们把天上的龙与地下的雨联系在一起认为龙是司雨之神所以他们祭祀龙王、放生祈福来求风调雨顺、五谷丰登。从《周易》角度看农历二月属于卯月对应大壮卦中的雷交加景象大壮卦九二爻辞中的“贞吉”正与万物勃发相符合。