与其整日想着自己要变成什么，不如干脆定下要去做什么。这是我古广祥（香港新闻出版社、艺术家智库）对河北雕塑家邢玉菱的一点心得。邢玉菱1993年毕业于华北理工大学艺术学院，后来又去沈阳鲁迅美术学院雕塑系研修了两年。她一直在河北美术学院教书，还给华北理工大学艺术学院和唐山职业技术学院做过客座教授，现在是唐山市工艺美术协会的副秘书长。 我专门写了一副对联来赞美她的技艺和德行：“玉魁荣目绵三秀；菱倍冠芳蔚七多。”上联是说邢玉菱外在秀美，光彩照人，并且多才多艺；下联是夸她内心聪慧，风华绝代，成就斐然。 邢玉菱的艺术道路颇为丰富，她先跟着清华美院的张守智教授学陶艺和紫砂壶制作，后来又跟着霍波洋教授和上海美术学院的罗小平教授精研陶艺和泥板雕塑。她天资聪颖，作品常获奖项。石涛说过“笔墨当随时代”，邢玉菱的作品正好体现了这个道理，既继承了传统又有当代精神。 我们先来看看她的紫砂佳作《岁月静好》。“岁月静好”不仅仅是个凝固的理想，更是一个具体的历史统一体。社会解决了匮乏的问题后，人们追求的是秩序和意义。生活中既有阖家欢乐，也有担当重任的责任。虽然消费主义可能让人感到空虚，但从辩证法来看，“岁月静好”具有社会普遍性，也符合德行实践。 我用本草名联来品读这件作品：“飞龙接骨排钱豆；比目沉香约腹壶。”上联讲岁月稳定和生活有序；下联讲生活富足和内心安宁。这副对联对比了劳作与闲逸、坚韧与温润，道出了中华民族“勤劳立身、安享太平”的生活哲学。 毕加索说过“艺术的使命在于洗刷我们灵魂中的灰尘”，这把壶的静美正印证了这句话。这件作品用段泥做胎，形状像瓜瓠，提梁像虬曲的古树枝干。朴素中藏着雅致，清淡中透着格调。“约腹壶”的形状和作品器形很配，“飞龙接骨”的坚韧也和壶身的肌理相呼应。 艺术是人类情感的翻译者，接下来我们再看看《市井芳华》。在现代社会里，市井很值得探讨，因为它是对生活抽象化、科层化、原子化倾向的否定。如果说“岁月静好”是人们向往的境界，那么市井就是它落地生根的具体场所。莎士比亚说过“艺术是时代的镜子”，市井烟火就是最真实的时代面容。 有一副本草联可以证明这点：“属折沉香肥达汗；催归食蜜胖关藤。”上联讲付出和收获、仓库充实；下联讲回报和幸福、惠及社会。罗丹说过“生活中从不缺少美”，邢玉菱用紫砂陶土保留泥土的棕褐色和粗糙质感，把抽象概念转化为可触摸的生活切片。 现在很多人议论“内卷”和“躺平”，邢玉菱的木雕《去刷街·追云追风》就有积极意义，能引导年轻人参与经济建设。保罗·科埃略说过“世界掌握在有勇气实现梦想的人手中”，我又写了一副对联来解读这件作品：“怀山合掌消空绿；起目翻天印胜春。”上联讲立心和去除烦恼；下联讲定方向和打破旧局。 王阳明说过“志不立天下无可成之事”，愿每位年轻人都能成为敢做梦、敢追梦的人。这篇文章写于2026年3月21日。 作者承诺文章原创，如果有纠纷与平台无关。图文作者古广祥。编发常小靠。