咱把这本《马克思主义与中华文化研究》拿过来翻翻，发现朱喆主编的这本第4辑定价是78元，ISBN号是978-7-5228-2127-6。书里设了六大栏目，总共九篇文章，专门把“大学生偶像崇拜”这个事拉进了马克思主义的视野里看。比如李维武通过《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》这些书，还原了毛泽东是怎么把古史观变成现代文化观的。严君和郭明飞也提到，搞创造性转化不能把经典给扔了，而是得让经典在新社会里“二次生长”。王丹阳跑到延安和太行山区实地调查发现，窑洞里的灯芯、书包这些老物件，其实都是能摸得着的家风记忆。彭攀还有赵乾宇还在“一带一路”的背景下，试着把“诚信”、“义利”这些道理重新编成跨国企业的社会责任标准。王军、赵燕更是指出，“00后”既追捧科技极客，又敬重边疆守护者，这其实说明大家既看重“硬核价值”，也有家国情怀。 再看看《中国边疆学》第17辑，这本主编是邢广程，定价198元，ISBN号是978-7-5228-2132-0。这本杂志继续坚持首发原则，把语言国情调查、公共卫生应急这些事全都摆在了台面上。贾媛就说边疆治理第一道关就是语言不通不行。陈超、葛林宁用“风险治理”这个新词代替“危机应对”，特别强调要把跨境输入的风险放在决策的最前面。易海涛拿新疆、内蒙古、云南当例子说，大规模的知青下乡其实是中央在给边疆做人力投资。王彤把独龙族的迁徙故事讲成是灾害记忆的再叙事。姜宇、张新朝研究《金史·百官志》发现了辽金时期东北官制上的族群烙印。黄群昂还还原了嘉靖年间杨博是怎么对付“土蛮入侵”的。洪玺铭梳理了东汉西域请置都护的史料。刘涛用家族史的办法找到了连继振这个明清海防将领。蔡梓分析了英国为啥对日本占东沙群岛反应那么慢。 要是把这两本刊物放在一起读就会发现一个理儿：文化研究不再光盯着书里写的东西了，得把它放进地理、政治这些多维度里重新琢磨。边疆的故事也不再是单纯的国家叙事了，而是被裹进了经济全球化、公共卫生这些当代问题里。马克思主义那犀利的批判精神碰上中华传统文化那深厚的根脉，历史的深度碰上现实治理的急迫需求，学术生产就不再是单向输出了，而是变成了一种双向奔赴的再创造。在经典跟传统对话、在边疆跟中心较劲的过程中，新的知识增长点也就冒出来了。