各位，今天咱们聊个很实在的话题，讲的是怎样把内心给清净下来，解锁那份宁静和智慧。咱们先来说说苦难到底从哪儿来的。老祖宗的《佛经》里早就说透了，一切的痛苦都是从眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意念这六根上去招惹外界的六尘惹出来的。这六根就像是六个非常顽固的强盗，每天不分昼夜地来打劫我们那颗清净的心：眼睛总爱贪看美色，耳朵贪听声音，鼻子贪闻香味，舌头贪尝美味，身体贪享舒服，心里还在胡思乱想。这一步一步地造业，一层一层地搞不清楚状况。外面再怎么闹腾，也比不上这六根同时起火——真正的乱，其实都不在窗外，全在咱们心里头。 再说个学僧的困惑吧。无德禅师身边有个叫元持的学僧，苦苦参禅好多年了，一点进步都没有。有一天他忍不住问老师：“弟子现在孤家寡人一个，身边也没有什么奇怪的野兽，老师您总说有两只鹫、两只鹿、两只鹰之类的东西，这到底是怎么回事啊？”禅师笑了笑，随手就点破了这层意思：那两只鹰呢，就是一睁开眼就看到美色，我们要非礼勿视；那两只鹿呢，就是两条腿踩在尘世里，我们要非礼勿行；另外两只鹰呢，就是一双手去拿不该拿的东西，我们要非礼勿动；还有一条虫呢，就是嘴里说出的话都是妄语，我们要非礼勿言；再有一只大熊呢，就是私心很重还很固执，我们要非礼勿私；最后一个病人呢，就是身上沾染了不好的习惯，我们要非礼勿身。把这六位“室友”给管好啦，禅境自然就出来了。 下面给大家说说怎么去修这个六根清净的具体办法。 眼根这块，咱们得把世界从挑剔模式调到欣赏模式。凡夫的眼睛老是盯着别人的短处看，结果弄得满眼都是毛病。咱们不妨想一下：如果大家都拿着放大镜去找缺点的话，那世界上是不是到处都是坑坑洼洼的呢？只要咱们能转个念头先去看人家的优点，那些颜色的尘垢自然也就没法搅动咱们这颗清净的心了。因为众生都是有佛性的嘛，先看见别人身上的光才能映出自己的亮。 耳根这块呢，咱们得让耳朵变成过滤器而不是扩音器。耳根是最容易被那些难听的话污染的地方。当听到顺耳的话的时候咱们先提醒自己：“这只不过是暂时好听罢了”；听到不顺耳的话的时候马上用“闻过则喜”这四个字把自己给收摄住。把耳朵调成降噪模式之后那些妄念就少一分入口了。 鼻舌身这三根咱们得把欲望调成节电模式。鼻子想闻香味、舌头想尝味道、身体想触碰舒服的感觉本来是挺自然的事儿，可是一贪着它就变成牢笼了。禅师提醒我们说：真正饿的时候哪怕是粗茶淡饭也很香；真正困了的时候哪怕是草席也暖和着呢。咱们用“够用就好”的心态给感官设个闸口，那些习气也就没地方逃窜了。 意根这块最难搞但也最关键了。起心动念这东西最难察觉却最容易造业。每天静坐一会儿就像看着云飘过去一样：善念生起来赶紧按下秒表计时；恶念一冒头立马踩下刹车停下来。这么日积月累下来善业就像滚雪球一样越来越大；恶意呢也就没缝儿钻了。 当六根不再被外面的环境牵着鼻子走的时候就像《楞严经》里讲的那样：“眼睛看到颜色却不被它黏住；耳朵听到声音却不去追逐它……”虽然六根还在那儿摆着呢但六尘却染不上身；周围环境再怎么纷扰咱们的心还是稳稳当当的。以前觉得那是轮回的苦海现在一下子变成澄澈的甘露了。 这时候才明白啊：不是世界变了而是自己的频道给调对啦！