想当年《庐山恋》里那个吻多浪漫，衣裳换得漂亮又新潮，像是个甜蜜的童话。但有一年同期，上影厂也拍了一部片子，没山没水也没华丽的衣服。导演颜碧丽就用镜头对着一辆挤得满满的旅游车，把当时人们面对婚姻时那种迷茫、痛苦又不得不做选择的样子，像画画一样记录了下来。这辆车开往苏州，一路把几对看似平常、实则各有故事的人凑在了一起。 车上有对苦日子熬过来的老夫妻，因为曾经分开太久，现在觉得生疏得不像夫妻；还有对当年为了活命凑合过日子的人，现在没话说；还有年轻情侣想找个志同道合的对象。这辆大巴车就像个小社会切片，装着那个年代的情感样本。故事里的矛盾主要是两代人三种爱情观的碰撞，片子“接地气”就在于它不歌颂虚无缥缈的爱情。导演颜碧丽敢于把生活的遮羞布给撕开，让人看到爱情和“门当户对”、家庭成分、生存压力是绑在一起的。 片子的灵魂人物是王伟平演的李振刚。他是个典型的“正面青年”，但他身上的书卷气和正直感让人看着就觉得亲切。李振刚不是个高高在上的说教者，面对女友动摇时没怎么激烈反抗，而是用包容又坚定的态度去守护。他的表演很内敛，眼中的真诚把那个时代青年人对“志同道合”的信仰诠释得恰到好处。 还有颜正安演的女青年角色也很出彩。她既是有情人又是被家庭束缚的受害者。坐上旅游大巴时那种犹豫挣扎最后觉醒的样子，让人感同身受。她代表了当时女性争取爱情权利时的艰难。 车上的配角也很有意思。比如那对因为“成分”问题随便找的人结婚的夫妻。他们在车上互相嫌弃、吵架的样子让人又笑又难过。导演没有脸谱化他们，而是想表现时代在他们身上留下的印记。这种客观而悲悯的态度让电影跳出了简单的说教。 最后大巴车开到了终点。李振刚和恋人破镜重圆了；那些被困在婚姻围城里的人也开始重新审视彼此。皆大欢喜的结局告诉我们：爱情不姓“权”不姓“钱”，它姓“真”姓“诚”。 四十多年过去了再看这部片子还是会被打动。现在年轻人还在纠结门当户对、彩礼房子车子的事儿呢。时代变了但爱情的考题没变。这部片子能“秒杀”现在那些矫情的爱情片就在于它敢直面现实又能给纯粹的爱情正名。它是一份时代的备忘录，也是中国人在情感废墟上重建信仰的见证。