陶弘景:道教宗师的“山中宰相”

456年出生在丹阳秣陵的陶弘景,如今被人们尊称为贞白先生,他在古代南朝齐、梁时期既是道教学者又是炼丹家和医药学家。当时的皇帝曾多次试图把他请到朝廷出任宰相之位,但陶弘景的态度十分坚决,一次次拒绝了邀请。所以每当朝廷有重大决策时,皇帝就会派使者跑到他隐居的华阳山中去请教意见。久而久之,“山中宰相”的称号就在民间传开了。 陶弘景在年少时志向远大,十岁就开始读《神仙传》,十五岁写下《寻山志》表达了对隐逸生活的向往。二十岁时他被齐高帝看中召去担任诸王的侍读,后来又被任命为左卫殿中将军。可三十岁左右他便拜入道士孙游岳门下学习道术,这期间他还收到了杨羲、许谧留下的手书真迹。永明六年,他在句容句曲山正式隐居起来。永明十年他辞掉了官职俸禄,把上清大洞经箓传给弟子们,这就开创了道教茅山宗。 他融合了老庄的思想和葛洪的仙学理论,主张道、儒、释三教合流。陶弘景还撰写了《真灵位业图》,把天神、地祇、人鬼和各种神仙编排成了七个等级森严的世界。除了整理道教典籍外,他还以《神农本草经》为基础编写出《本草经集注》七卷。这部书里收录了七百多种药材,并首创了按玉石、草木、虫兽等五类进行分类的方法。这本书虽然已经失传了,但敦煌残卷至今还保留着它的一些内容。 陶弘景既是博学多才的学者又是全能的艺术家,他擅长书法绘画和弹奏琴瑟治病救人。传世的画作有《二牛图》《山居图》还有《瘗鹤铭》等。除了书画之外,他在医学上的贡献更是巨大。 从陶弘景开始茅山成为上清派的核心所在。后来的王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人都继承了他的衣钵。这些人大多都是朝廷赞誉的大才子。从唐代一直到两宋时期茅山宗的人才不断涌现,始终占据着道教的主流地位。 后世的上清派弟子把内丹和外炼的方法结合起来创造了《洗髓经》。这门功法共有八式动作对应着八卦:乾卦对应的动作可以通头肺肠;坎卦能补肾膀胱补充元气;艮卦能增强脾胃胰腺的功能;震卦能调节肝胆眼的血液循环;巽卦能提升肝胆眼的能量;离卦能使心小肠脑保持平静;坤卦能让元气充足从而抵御疾病;兑卦则是通过肺部和腿部的运动来锻炼身体。如果坚持练习半年以上就能达到百病不生的效果。 修炼时只要默念口诀“头顶蓝天脚踏地,阴阳运化显灵气……”就能快速进入状态。不管是在家里还是在户外都可以跟随视频进行练习半个月后免疫力就能明显提高。 著名的隐士陶弘景有首诗写得很好:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”短短四句诗把他一生的精神追求都写了出来。 这首诗告诉我们修行的秘诀在于:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。” 他还劝诫后人:“十三天天外天,九霄云外有神仙;神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。” 出生于江苏南京的这位道家宗师给自己起了个外号叫华阳隐居。他留下的这句诗在江苏丹阳流传很广:“山上看白云,山下听松风……” 关于这次事件共有02人参与了讨论。