问题——如何让古老非遗在当代社会“看得见、留得住、传得开” 元宵节前夕，浙江丽水莲都区以板龙巡游为核心的民俗活动人气升温；处州板龙源起宋元、兴盛于明清，距今已有600余年，2009年列入浙江省非物质文化遗产名录。作为重要传承分支，西溪板龙长期扎根乡土，被当地视作凝聚村落记忆与精神认同的文化符号。此外，非遗传承也面临共同课题：传统技艺学习周期长、参与人群易“断层”，节庆热度与日常传承之间存在落差，如何把“节日的热闹”转化为“常态的传承”，成为摆在地方保护工作面前的现实问题。 原因——民俗根基深厚叠加传播方式迭代，激发非遗“再度生长” 在莲都区西溪村，当晚巡游以“龙腾莲都·非遗贺春”为主题展开。随着锣鼓声起，西溪板龙自处州公园北门入场，龙身绵延328米、由159节衔接而成。龙体制作融合竹篾编制、扎制、绘画、书法等多项传统技艺，被不少观众形容为“行走的非遗展示”。据介绍，这条板龙由村民与志愿者共同参与，累计投入约15000小时纯手工制作，参与者年龄从5岁到77岁，折射出地方传承并非“少数人坚守”，而是依托社区动员形成的群体性实践。 值得关注的是，传播渠道和参与方式的变化，为非遗打开了新的“生长空间”。活动期间，传统文化传播者“小一姐姐”以跟拍体验的方式，记录板龙制作细节与巡游现场，并关注儿童舞动迷你小板龙、观赏跑马灯、体验丽水吹打等环节。以亲子视角呈现非遗，不仅降低了公众理解门槛，也增强了节俗活动的可参与性与可传播性，使“看热闹”更容易转化为“懂门道、愿参与”。 影响——从“一村一俗”走向“城市名片”，带动文化认同与文旅消费 板龙巡游的社会效应，首先体现在对地方文化认同的强化。板龙作为集体性民俗活动，天然具有凝聚社区、连接代际的功能：老匠人传技，青年人参与组织，儿童在体验中建立文化记忆。其次，非遗项目与节庆场景叠加，有助于形成城市文化品牌，提升城市辨识度与传播度。再次，非遗活动在夜间巡游、互动体验、民俗市集等多元业态加持下，能够延伸消费链条，带动旅游、餐饮、住宿等对应的产业，推动文化资源向发展动能转化。 同时也需看到，非遗“出圈”并不等同于“传承稳固”。一旦活动高度依赖节庆节点，或过度追求视觉奇观与流量传播，可能带来表演化、同质化风险，进而削弱技艺学习与仪式内涵。因此，如何在保护真实性与提升吸引力之间取得平衡，仍需制度化设计。 对策——以“非遗+”完善保护体系，让传承回到日常、进入课堂、链接市场 近年来，莲都区探索以“非遗+”推动处州板龙等项目融入节庆与旅游，强化公共文化服务供给。面向未来，可从三个维度持续发力：一是强化传承人培养与梯队建设，完善技艺培训、材料供给、场地支持等保障，让“会做的人”持续增加。二是推动非遗进校园、进社区，建立常态化体验课程与实践基地，使儿童与青少年在稳定的学习场景中形成兴趣与认知，而非仅在节日“看一次、热一阵”。三是促进规范化传播与品牌化运营，支持纪录、展示、研学等产品开发，但要坚持保护优先，明确边界与标准，防止“为了好看而改变工艺”“为了好卖而削弱内涵”。 前景——把一次巡游变成长期工程，让传统在当代生活中持续发声 从西溪板龙的社区协作到亲子传播的加入，可以看到非遗活态传承正在形成新的路径：以乡土为根、以节庆为媒、以公众参与为桥、以现代传播为翼。随着公共文化服务体系完善与文旅融合深化，处州板龙有望从地方节俗更成长为可持续的文化项目：既保持工艺与仪式的原真性，也在内容表达与参与方式上更贴近当代生活。只要守住文化内核、建立长效机制，非遗完全可以在现代城市节奏中找到位置，成为连接历史与未来的“活文化”。
处州板龙的元宵巡游不仅是一场视觉盛宴，也是传统文化在当代社会延续与更新的缩影。从村民的手工制作到跨代际的传承接力，从“放进展柜”到“走进生活”，丽水的探索为非遗保护提供了参考。如何让更多像处州板龙这样的非遗项目真正“活起来”“传下去”，仍需要社会各方在长期实践中优化路径。