初六启程,古人叫“启行”,得翻皇历、看方位、祭路神,那是一套繁琐的仪式。这次返程,我们不祭拜了,可那份“不敢无备”的心情,和以前没啥两样。咱们得抢票、查导航、准备好干粮。虽说没有香烛和祭品了,但心里那份“祈求平安”的感觉,一点儿都没变。 古人远行,第一件事就是选日子。初六是“马日”,马跑起来快,选这一天出门挺吉利。看黄历写着“宜出行”,那就像是接到了神仙的指示;要是冲了太岁,宁愿改日期也不敢乱动。现在的人不看黄历了,也有自己的一套——初六返程是高峰,提前半个月就要开始抢票,还要来回比选车次和换乘方案。虽说焦虑的形式变了,本质上都是在找个“顺顺当当”的日子。 出发前给路神上香点蜡烛也是必要的。那时候路不好走,车马慢还多豺狼虎豹,不搞点仪式心里不踏实。现在踏上返程路没有香烛了,但心里也默默在祈祷:父母在后备箱塞满了吃的念叨“平平安安”,自己手握方向盘心里也在念“一路绿灯”。对平安的祈求虽然形式变了从跪拜变成了沉默但从来没有消失。 古代出门行李里啥都有干粮、药品、草鞋还有护身符。那时候荒郊野外啥都没有这些东西就是保命的东西。现在返程行李里塞满了腊肉、煎饼、腌菜亲友生怕你在城市里饿着。看起来是“穷家富路”其实是把故乡的那份保护变成了实物带在身边。古代备物防的是路上的危险现代备物防的是心里的孤独——东西不一样了那种安全感缺失的感觉一直都在。 古人最害怕什么都没准备就上路轻则迷路重则丢了性命。咱们现在最怕返程准备不够没抢到票忘了带证件或者错过了车每一样“没准备好”都能把整个计划给打乱了。高铁让我们走得快了可是焦虑也跟着变大了:信息越多我们越依赖那种确定感。以前靠仪式对抗未知现在靠攻略对付不确定性其实都是为了掌控自己的命运。 站在初六这一天回头看古代的人和我们今天拖着行李箱的样子重叠在了一起他们揣着护身符我们揣着健康码他们拜路神我们拜导航变的是形式没变的是那份认真劲儿远方不光是个距离更是我们生活的一部分。这次对话告诉咱们中国人对出门的敬畏从来没有因为技术进步而减少过初六返程的路上大家都在用现在的方法重复着古老的仪式因为我们骨子里相信只有准备得充分了才能走得放心这就是我们千年不变的文化基因在变化中找到稳定在不确定里创造确定。