说起妆头村，叶县邓李乡这块地界上可是藏着不少宝贝。沙河拐了个弯，把这村子给紧紧搂在怀里。大家都不太说得清“妆头”这两个字咋来的，但大家伙儿都信，说是两千五百年前孔子来过这儿，还在这儿梳过头、整过容，“妆头”这个名字就是这么定下来的。传说虽说没那么离谱，可也给村子添了点文化味儿，让人路过的时候忍不住多瞅一眼。 顺着河堤往下走，你能看见一座晚清建的两层小楼露着半截脑袋，虽说砖瓦有些破损看着不怎么精神，但那股子硬气还在。你推门进去瞅瞅，到处都是木头味儿，木头柱子、木头梯子、木头地板，把人一下就拉回了过去。村支书杨艳灵站在二楼的窗边指着河面说：“当年孔子就住在这儿。”那是个下大雨的晚上，圣人被隔在了沙河对岸没法过河，就只好在这儿过夜，“晒书、梳头、望着河水叹气——所有的故事其实都没多大地方。”窗下的河水静静地流着，楼上的风声就像是在替古人回答些啥。 离那座小楼没几步远有个土台子，村民说是当年孔子晒湿书的地方。旁边还立着块石碑呢，上面刻着“晒书回顾”四个字。跟这块碑在一块儿的还有一棵老银杏树，有两千多岁了，树干粗得好几个人都抱不过来。67岁的黄梦春回忆道：“我小时候它就满树的白果，像个守护神似的护着村子。”现在这棵树被围栏围起来细心守护着，枝头结满了果子。 圣人阁前边躺着一块半倒的石碑，上面的字已经磨得不太清楚了，大概能看出是写着旌表一个叫任钦妻子的意思。说是乾隆二年的时候这事儿传到了京城皇帝耳朵里，就特批给她立了个牌坊以示嘉奖。村里的老人说原来的碑上还有“圣曾”二字——虽然不知道具体啥意思吧，但“贞节和教化”这档子事早就记在大伙儿心里了。 75岁的刘长一推开自家祖屋的木门，“吱呀”一声像是在叹气似的。这屋子砖墙厚得有半米多、木头大梁很粗、屋顶上长满了青苔，活脱脱就是个“时间胶囊”。有关部门来看过了说这不是危房。老人挺踏实：“屋里不漏雨，住着舒坦。”他对门的三间老屋因为修路被拦腰斩断了一半。村里打算把这儿改造成村史馆——好让孔子当年的梳头声、老寡妇纺线的声响还有孩子们读书的声音在一个时空里凑一块儿响起来。 你在村里走一圈就会发现家家户户都有柿子树。一到秋天柿子红彤彤地压弯了枝头。这就像是在替古人补写的一个注脚：以前孔子感叹“逝者如斯夫”，现在的果香把“生生不息”这四个字写进了我们的日子里。 这村子现在住了1923人、有2067亩地。沙河把外面的世界隔开了也隔开了那份安静和希望。这几年驻村工作队一来广场、路灯、光伏电站还有标准化厂房都弄好了；种阳光玫瑰的黄梦春今年光返租大棚就净赚了近5万元——古村不光是个传说了更是实实在在的幸福日子。 等到银杏叶又飘落下来的时候等到柿子又挂满枝头的时候孔子当年的梳头模样和今天孩子们的读书声就在一个画面里了。历史并没有走远它只是换了个法子继续生长——在沙河的哗哗水声里在银杏的年轮里在柿子的果香里也在每一位妆头人抬头就能看见的日常生活里。