《哈瓦人民唱新歌》

邓县人陈德寅专门讨论了合作化的事儿。因为全国是一部分一部分解放的,所以土改也是一样,像东北那边早就土改完了。邓县是1948年解放的,等到1950年才搞了土改。1951年又重新复查,把之前工作里的毛病纠正过来,剩下的烂摊子也收拾干净了。那时候分地是按人头来算的,邓县北边地少南边地多,东边的白牛区每人也就二亩半。地主家也只能留下同样的二亩半,剩下的地就分给那些没地或地少的贫农和下中农。到了1953年,大家就开始搞合作化了。 为啥非得搞合作化?主要是生产力实在落后啊。像中农、富裕中农家里工具比较全乎,别的人家要么啥都没有,要么就缺东少西的。有些人家连耕牛都没有,更别说车、犁耙这些东西了。有的有牛没车,有的有犁没耙,反正凑不齐一套家当。在这种情况下,有些人没牛没犁耙没法种地,就只能把地租出去或者干脆卖掉。如果不搞合作化,大家根本没法生产。 邓县在全国算是条件好的地方了。要是别的地方只土改不合作化,那怎么行呢?特别是云南那边的瓦族人更落后。男人们平时连衣服都不穿,根本没有生产工具,就拿着树枝在地里划个沟撒下种子。解放军来了以后纪律管得严,不许笑话人不穿衣服。文工团的人学会了他们的民歌填上了新词教他们唱,还说自己就是瓦族人。这就是后来传唱到今天的《哈瓦人民唱新歌》。 合作化不光能提高生产力,还能培养集体观念和爱国主义精神。农民交公粮支援抗美援朝的时候特别积极,农闲的时候也会一起修路搭桥修水库。全国大大小小的水库多得数不清。这要是不走合作化这条集体化的路,谁去干这些活儿? 现在的年轻人根本不知道当年蒋介石留下的是什么样的世道,只会在那里指点江山、评头论足。搞历史唯物主义就得把事情放到当时的历史环境里去看,评论人也得放到当时的背景下去评。