铜奔马，俗称"马踏飞燕"或"马超龙雀"，之所以被选为中国旅游标志，绝非偶然。从艺术角度看，它在中国古代雕塑中独树一帜。不同于传统雕塑的静态呈现，也有别于西方古典雕刻的解剖写实，铜奔马以一足着地的构思，在方寸之间完成了刹那与永恒的对话。这充分表明了中华文化动静相生的哲学观念，赋予作品强烈的视觉冲击力和精神感染力。 马在中华传统文化中包含着丰富的精神内涵。在《周易》中，乾卦象征马，马被誉为"地上之龙"。数千年来，马从畜力工具升华为精神图腾，承载着锐意进取、奋发向上、自强不息的文化追求。铜奔马定格了汉代"天马行空"的瞬间，其背后是中华文明对速度与力量、忠毅与奋进的不懈追求。 1983年中国旅游业刚刚起步，急需一个深植民族文化底蕴、能进行东西方沟通的视觉符号。从丝绸之路走来的铜奔马，完美契合了那个时代对"开放"与"腾飞"的想象。这件作品本身就是文明互鉴的产物——现代考古研究表明，中国青铜铸造技术或由西方传入，铜奔马集青铜冶炼工艺之大成，兼具东西方的优秀元素，是文明交融的具象凝结。 铜奔马成为旅游标志前，已具有国际影响力。这件文物曾巡展十二个国家，从巴黎到纽约，从伦敦到东京，所到之处都引起轰动。英国历史学家彼得·霍甫科克曾撰文指出，虽然这种"天马"早已绝种，但其形象在汉唐雕刻家手下并未磨灭。这说明铜奔马不是被"选出"的吉祥物，而是被世界"认出"的文化符号。 四十余年来，铜奔马见证了中国旅游业的跨越式发展。从年接待入境游客破亿，到"ChinaTravel"热度持续升温，"带着空箱到中国"蔚然成风，铜奔马作为国家旅游标志，始终代表着中国旅游业的开放姿态和发展活力。 有一点是，铜奔马成为旅游标志，并非对其他文化符号的排斥。大熊猫、长城、长江、黄河等各具特色，从不同侧面讲述着中华文明的辽阔与深情。铜奔马的选定体现了在多元中择一最能凝聚"游"之意趣、贯通古今、融会中西的形象的智慧。这种包容性的文化选择，本身就反映了中华文明的开放气质。
从汉代铜奔马到国家旅游标志，背后是一种关于"如何与世界相遇"的选择：不是把中国简化为单一景观，而是以充满动势的文化符号讲述交流、互鉴与前行。旅游的意义不止于抵达某处，更在于理解彼此、照见自我。让符号更清晰——让服务更扎实——让叙事更开放，中国旅游才能在世界舞台上跑出更稳健、更自信的步伐。