问题：让文物“走出展柜”、让历史“走近大众”，一直是博物馆公共服务的重点和难点。不少观众参观时会出现“看得见、看不懂”的情况，尤其器物形制、纹饰含义和时代背景上缺乏系统认识。如何用更亲近的方式讲清文物价值、扩大传播覆盖面，是地方文博机构面临的现实课题。 原因：近年来，博物馆教育正从“陈列展示”转向“互动传播”，青少年逐渐成为文化传播的重要参与者。一上，学校与场馆合作不断加深，研学和社会实践需求增长，为学生走进博物馆提供了更稳定的渠道与场景；另一方面，短视频等传播方式让讲解从展厅延伸到线上，提高了文物知识的可及性。基于此，大同市实验小学“红苗苗”宣讲团寒假再次走进大同市博物馆，以儿童视角参与讲解与传播，形成“同龄人讲给同龄人听”的传播链条。 影响：本次活动中，9岁的“红苗苗”讲解员边泽晨以馆藏汉代陶连枝灯为主题，向观众讲述一件两千年前关于“光”的文物故事。该器物1992年出土于大同市阳高县古城镇安家皂汉代墓葬，通高48厘米，由灯座、灯柱、灯枝、灯盏等部分组成。灯柱采用竹节式层层收分，体现汉代工匠对自然形态的提炼；灯枝以龙首托举灯盏，整体为三层布局，共设七盏：上层一盏，中下两层各三盏，从上俯视呈规整的六角秩序，造型与结构清晰，兼具实用性与审美性。 更受关注的是灯盘外壁的堆塑纹饰：龙、鸟与立人等形象相间分布。研究认为，鸟类形象可能与朱雀、凤鸟或金乌等神话传统涉及的，寄托对太阳与光明的象征，也表达“长明”的愿望；立人形象衣着端肃、双手前伸，既可能是墓主人形象的呈现，也可能与祭祀礼仪场景有关。通过儿童讲解，原本偏学术的纹饰解读被转化为更易理解的叙事线索，帮助观众从“看器物之美”继续走向对其背后制度观念与精神世界的理解。 从更宏观的历史维度看，汉代连枝灯的流行与当时丧葬观念关系密切。“事死如事生”的观念使随葬品常被赋予对现实生活的延续想象；社会对长生久视的期待，也推动以“光”“树”“神鸟”等意象表达祈愿。连枝灯将照明功能、礼制象征与审美追求融为一体，是汉代物质文化与精神信仰交织的缩影。此次讲解以一件器物为切口，呈现大同地区多时段、多层次的历史积淀，有助于公众建立对地方文明谱系的整体认识。 对策：推动文物传播从“单向讲解”走向“多元参与”，需要更稳定、可持续的机制安排。一是完善馆校合作课程体系，将馆藏资源与学校历史、语文、美术等课程衔接，提升讲解内容的准确性与连续性；二是加强志愿讲解的专业培训与内容审核，确保史实严谨、表达规范；三是鼓励以系列化方式讲述文物故事，围绕一件文物建立“出土背景—形制工艺—纹饰寓意—时代风貌”的叙事框架，便于理解也更利于传播；四是线上线下共同推进，在不降低学术标准的前提下，用更清晰的图像、音频与互动问答提升参与度，让更多观众“愿意听、听得懂、记得住”。 前景：随着公共文化服务优化，青少年参与文物讲解有望从阶段性活动逐步走向常态化，成为培育文化认同的有效方式。面向未来，大同可依托丰富的历史遗存与博物馆资源，进一步打造青少年讲解品牌与志愿服务梯队，让更多孩子在“讲文物”的过程中理解并认同家乡历史，也让更多观众在“听童声”的过程中读懂文明的厚度与温度。以汉代陶连枝灯为代表的“文物之光”，也将在更广阔的公共空间持续被点亮。
当红领巾遇见千年文物——不只是一次参观与讲解——更是一种可感可学的传承方式。“红苗苗”们用稚嫩却坚定的声音告诉我们，守护文化遗产并非遥远而沉重，它可以在一次次讲述与倾听中延续。借由这盏穿越两千年的“光明之树”，中华优秀传统文化也将在更多人的理解与参与中焕发新的光彩。