有个叫范氏的人家败落了，老百姓们捞到一口大铜钟，想把它背回家又背不动，干脆拿锤子砸。可这一砸声音太大，他怕别人听到来抢，索性把耳朵捂住。吕不韦把这事儿记在了《吕氏春秋》里，点评了一句很尖锐的话：“坏人听见这动静没什么，自己被这动静惊着就太傻了。” 这种自欺欺人的行为其实是一种心理否认机制。那个人觉得只要捂住耳朵，声音就听不见了，这纯粹是用幻觉去取代现实。心理学管这叫“心理否认”，就是把那些让人不舒服的事实挡在意识的门外，假装问题根本不存在。 那个人之所以会做出这种极端的反应，是因为他面临着三重焦虑：钟太重背不动、担心被人抢、还要顾忌名声。这三重压力压在一起，让他不得不铤而走险去砸钟。砸了之后又怕别人知道他在干啥，就只能堵住耳朵——这种极端行为背后反映的是资源匮乏和缺乏安全感。 他还把“怕被人发现”的羞耻感转嫁到了“怕声音传出去”的恐惧感上，用更大的恐惧去掩盖更小的羞耻。结果呢？钟砸坏了、大家都笑他、自己的形象也彻底毁了。 其实我们身边也有很多这样的人。职场上业绩垫底却天天发朋友圈装忙碌；投资时明明知道项目风险大还非要往里投钱，还把那些风险提示都关了；减肥失败了就把体重秤藏起来——他们以为只要不听、不看、不想问题就会自动消失。 要想走出这种困境，最好的办法就是先听见再处理问题。承认那钟声存在才是解决问题的第一步。面对问题的时候不要先把耳朵捂住当鸵鸟，而是要给信息一个合法的入口去记录、复盘或者找人聊聊。 真正让人害怕的并不是外面的人，而是自己心里那点羞耻心。不妨找个信任的朋友聊聊或者写日记来监督自己，让监督变成一种安全感的来源而不是逃避的借口。 要是实在背不动那口铜钟就把它敲碎换成铜钱卖了得了；如果有本事背得动就接着走。把资源和能力匹配的事当成唯一选项去做，比那些心理把戏管用多了。 除了这个故事，《吕氏春秋》里还有好多类似的笑料：七步诗里兄弟俩互相残杀还硬要同锅煮豆；臧穀丢羊两头忙最后两头空；嗟来之食宁愿饿死也不吃人家吆喝的饭；子夏戴了顶小帽子就整天自称“小冠子夏”；还有人敲玉壶敲坏了还觉得自己很豪迈……这些故事反复告诉我们：自欺的尽头是孤独，真诚的开始是听见自己。