各位朋友，大家听我慢慢道来。咱们平日里跟谁处得来，这是再正常不过的事了。可如果咱握了权、担了责，交朋友可就没那么简单了。这事儿，不光是个人的事儿，更是关乎原则、规矩乃至成败的大事。古代先贤的那套“先择而后交”的老理儿，搁到现在照样管用。《诗经》里那句“嘤其鸣矣，求其友声”，说的是人都想有个能聊得来的伴儿。可要是没把人挑明白了再去接触，后头就会出岔子。“君子先择而后交”，说的就是交朋友要把住开头关。要是一开始没看清人，等处熟了再分道扬镳，那可就晚了，往往会把自己坑进去。 北宋那时候有个叫包拯的名臣，年轻时候人家请他去喝酒，他拒绝了。理由特实在：“现在随便跟人往来，以后不是给自己找麻烦吗？”旁边的人倒是挺上赶着去的。包拯那就是懂事儿，心里门儿清。再看唐代的孟郊，“种树须择地，恶土变木根”，意思是长树还得看土好不好呢；清代的张英给儿子写信说，“保家莫如择友”；还有曾国藩跟家里人聊，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否”。这些前辈把“择”放在“交”前面，就是怕一开始看错了人。 咱们回过头看看现在的一些干部出了问题，去查查他们的忏悔书，“交友不慎”几乎是高频词。这所谓的“不慎”，多半就是一开始就没看对眼。遇到那些特意讨好你、花钱大手大脚、特别会来事儿的人，如果你心里没数、分不清好歹，甚至把“糖衣炮弹”当真心实意，那社交的篱笆很快就会被冲破。开始是称兄道弟、勾肩搭背，接着就是权力和利益混在一起了。从“小意思”慢慢变成“大窟窿”，过程像极了温水煮青蛙，等你反应过来人家是醉翁之意不在酒的时候，早就深陷泥潭了。 这事儿给咱提了个醒：交朋友要是不把那道门守好，后面的规矩也都成了空话。领导干部因为地位特殊、权力大，往往是那些想占点便宜的人重点盯着的对象。你交往的人，其实就是你人品和作风的一面镜子。所以说，“先择而后交”不光是个人修养的问题，更是严肃的政治纪律。我们必须得明白，跟人打交道可能是输送利益的路子；表面上的温情下面藏的可能是权钱交易的坑。 各级领导干部得把这功夫做深做实。首先得立个正确的交友观，别整天想着谁有钱、谁有权、谁能帮自己办点事。交朋友得看这人到底怎么样。要多找那些作风正派、品行端正的朋友，让他们的正气感染你；多找那些见识广、有学问的人，帮你拓宽眼界；还要多听听那些敢说真话、不怕得罪人的“诤友”，他们的逆耳忠言能纠正你的错误。 对于那些专门投你所好、说话拐弯抹角、背景复杂或者目的不纯的人，咱得时刻留个心眼儿、划清界限、该拒绝的时候就拒绝。要想守住清爽社交的防线，不光靠自己心里想明白、行动管住手，组织上也得跟上教育、管理和监督的步伐。要通过经常搞警示教育，用身边的例子去敲打身边的人；完善好相关制度规矩，定好领导干部的社交边界；一旦发现有人违规就严肃处理。 同时要营造一种健康向上的党内氛围。鼓励大家多发展清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系。让“先择而后交”成为大家心里的共识。《论语》里说“与善人居，如入芝兰之室”，跟好人在一起久了自己也会变好。对于领导干部来说，“先择而后交”可不是老掉牙的话。这是关系到能不能守住廉洁、保住政治生命的保命符。 只有心里始终保持那份谨慎之心，把好交友的第一关，不断把身边的环境打扫干净，才能挡住那些坏东西的侵蚀。守住初心的同时也是守住民心。只有这样才能真正做到权力为老百姓所用、感情为老百姓所系、利益为老百姓所谋。在复杂的环境里走得稳当长远一些。这既是传统文化的回声也是新时代对咱们每一个干部的要求。