梁涛教授在《孟子》课上讲“志”和“气”的关系。他说：“志”是“气”的统帅，“气”是身体的充实。“志”到了哪，“气”也就到了哪，所以要“持其志，无暴其气”。那为什么既要“志至焉，气次焉”，又要“持其志，无暴其气”呢？是因为“志壹则动气，气壹则动志”，意思就是“志”专注在某个地方就能影响“气”，“气”专注在某个地方也能影响“志”。比如人们行动时容易情绪激动，就是因为情绪反作用于心了。所以说，“气”指的是人的情感欲望，不能让它们反过来控制我们的意志。中国人民大学教授、敬德书院学术委员梁涛教授认为，“浩然之气”是《孟子》提出的重要哲学概念，它体现了孟子心性论思想。孟子觉得这种气非常刚大至刚，它的根基在于人性本善。要通过持续践行仁义来涵养这种气。培养浩然之气的关键在于“配义与道”，通过积累仁义道德，让仁义内化为生命本体，最终达到“不动心”的境界。这次课程由梁涛教授主讲，解读《孟子》中“浩然之气”的具体内容、培养方法及其历史影响。这个视频里还提到了《孟子·公孙丑上》中的一段话：“夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’”这段话说的是意志和情感之间的关系。公孙丑问为什么既要“志至焉”，又要“持其志”，因为这两者是相互影响的。行为举止反常的人往往是情感反作用于心了。所以我们要注意控制情感欲望，而不是被它们控制。梁涛教授通过解读这段内容告诉我们，“志”指的是人的理性能力。“持其志”就是用理性控制情感欲望。这样才能保持内心的平静。 这个过程需要我们不断修炼自己的身心状态。只有这样才能真正领悟到《孟子》中蕴含的深刻哲理。同时也体现了梁涛教授对中国传统文化的深刻理解和热爱。他用通俗易懂的语言给我们讲解了这些经典著作中的内涵与智慧。让我们对古代经典有了更深入的认识和理解。也让我们更加珍视中华文化的瑰宝。