问题——红色地名如何城市发展与行政调整中实现规范保护与传承 句容地处苏南，历史上是茅山抗日根据地的重要组成部分；抗战时期，当地发生过多次战斗与群众工作活动，积累了不少红色资源。近年来，随着城镇化推进与村级建制优化调整，一些以烈士命名的村落在行政意义上被合并或更名。如何既确保地名管理依法规范，又让英烈记忆有明确载体并持续传播，成为当前公共文化建设与基层治理中的一项课题。 原因——官方核定与历史记忆共同构成红色地名的“根”与“据” 据官方核定资料，句容市以烈士姓名直接命名的地名数量并不多，但指向清晰、史料依据较为完备，体现出“有据可查、依法命名、审慎使用”的原则。一上，红色地名承载特定历史事件与牺牲奉献的集体记忆，需要通过权威档案与审批程序予以确认，避免随意命名和泛化使用；另一方面，行政区划调整带来建制变化，也要求通过片区称谓、基层组织名称、道路及纪念设施等方式，延续烈士之名公共空间中的可见度与辨识度。 目前，村级地名与纪念性地名主要包括两处： 其一为“国生”对应的地名。原国生村位于白兔镇区域，曾为纪念新四军抗日英烈萧国生而经批准更名。后因村级建制调整并入上荣行政村，“国生”作为片区称谓继续使用，并同步用于基层党组织名称，形成“地名—组织—公共记忆”的延续。萧国生曾任新四军第一支队第二团政治处主任，在战斗中为掩护机关转移牺牲，其事迹在当地长期流传。 其二为“流芳山”。该山原名金鸡垄山，当地为纪念抗日女英烈柳流而更名，取“流芳百世”之意。柳流参加新四军相关工作后从事抗日宣传，后遭迫害牺牲。群众以改山名寄托哀思，使自然地理名称成为精神标识。 在道路命名上，“国生路”位于白兔镇，是连接集镇与相关片区的重要道路。据介绍，该路名经正式命名后，成为句容域内以烈士姓名命名的代表性道路之一，沿线串联烈士陵园等纪念设施，兼具交通功能与红色教育功能。 需要说明的是，句容现行街道、乡镇层级建制名称中暂无以烈士姓名直接命名的情况，历史上也未形成相关惯例。学校名称上，当地暂无以烈士姓名直接冠名的独立学校，但多所学校将本地英烈事迹纳入校本课程与德育活动，通过祭扫、研学、红色讲堂等形式，让红色资源进入课堂与日常生活。 影响——红色地名的公共价值于凝聚共识、涵养精神、服务发展 红色地名不仅是地理标识，也是公共文化符号，其价值主要体现在三上：一是为城市记忆提供“坐标”。在现代化建设加速推进的背景下，地名具有稳定社会记忆、延续历史脉络的作用。二是为社会教育提供“课堂”。道路、片区、山名等可感可见的空间载体，有助于把革命传统教育从纪念日延伸到日常场景。三是为文旅融合提供“入口”。以烈士陵园、故居旧址等为节点，红色地名可与研学旅行、公共文化服务相衔接，形成更稳定的传播路径。 同时也要看到，红色地名保护与传承仍面临一些共性挑战：其一，行政区划调整后原有名称容易在公共使用中弱化，需要在公共标识、数字地图、导览系统等环节同步更新；其二，部分红色点位较分散，叙事链条有待整合，避免“点多线弱”；其三，面向青少年的表达方式需要更贴近当下语境，在尊重史实基础上提升可读性与参与感。 对策——以制度化保护、场景化呈现、体系化叙事推进红色地名传承 业内人士认为，做好红色地名工作，关键在“规范、保护、利用”联合推进。 一是强化名录管理与档案支撑。对已核定的红色地名、路名、纪念性地名建立动态名录，完善命名依据、审批文件、烈士事迹档案等基础材料，实现可追溯、可核验。对涉及更名、撤并的情况，探索保留历史称谓的规范做法，做到“名可变、史不断”。 二是提升公共标识与传播能力。在片区入口、道路节点、纪念设施周边完善导视系统，统一规范名称使用，讲清“此名何来、为何而名”。在城市管理与公共服务平台同步更新信息，提高群众识别度与使用便利性。 三是推动红色资源串联成线。围绕烈士陵园、故居、战斗旧址、地下交通站等点位，形成主题清晰的红色研学线路与公共文化线路，增强整体叙事与教育效果。以“国生”片区、国生路、烈士陵园等为示范，探索“地名保护+基层治理+文旅服务”的融合模式。 四是把红色教育做深做实。支持学校、社区与纪念设施联动，形成常态化机制。通过校本课程、社会实践、志愿讲解等方式，让青少年在实地学习中理解英烈精神的历史背景与时代价值。 前景——让英烈之名更好融入城乡肌理与现代生活 随着红色资源保护利用水平提升，句容红色地名有望从“零散记忆”走向“系统呈现”，从“静态保存”走向“活态传承”。在依法依规前提下，通过完善名录、优化标识、加强叙事、拓展应用场景，红色地名将更自然地融入城乡空间治理、公共文化服务与精神文明建设，为地方发展提供更持久的文化支撑与精神力量。
地名不只是地图上的符号，更体现一座城市对历史的态度。把烈士的名字留在乡土与道路之间，既是对英烈的纪念，也是在提醒后来者：发展可以改变空间形态，但不应抹去精神坐标。只有在制度化保护与日常化传播中持续推进，红色记忆才能穿越时间，转化为不断向前的力量。