聊起朱元璋的丧事，“速葬”这事可真是太蹊跷了。堂堂开国之君，死后居然被“速葬”，这在明朝的礼制看来，简直就跟天塌了似的。朱元璋是什么时候咽气的？民间流传的说法五花八门，有闰五月初五、初十、十七等等。直到《明史·太祖本纪》里有一句“闰月癸未，帝疾大渐；乙酉，崩于西宫，年七十有一”，才算给这事定了个基调。查一下万年历，“乙酉”正是1398年闰五月初十。看来史书里记载的时间确实是最靠谱的。 那下葬的速度究竟是七天还是七个月呢？不少史料都倾向于认为是“速葬”。理由很简单：遗命在先——朱元璋生前可是亲口叮嘱过的，要把后事从速办了，免得死了还要生乱。国不可一日无君——老皇帝这一咽气，朱允炆还只是个皇太孙呢，先把他爹埋了再即位，这样才合乎礼法。还有南京的火炉天——闰五月都已经入夏了，尸体在那肯定捂不住，“速葬”成了唯一的选择。当然也有徐乾学在《读礼通考》里替“慢葬派”辩护，说朱允炆讲礼制，不想草率行事。不过大多数人还是更信“速葬”。 要说那出殡场面更是让人眼花缭乱。《皇明大政记》上白纸黑字写着：“而发引，各门下葬。”民间也都流传着一个说法：“十三门齐发引”，像唱戏似的摆足了大场面。这是干什么呢？当然是为了迷惑盗墓贼的视线啦。元朝皇帝没留下陵墓就这么搞了，朱元璋生前已经选好了紫金山阳这块好地方，要是再搞这些花架子，反倒让后人觉得“真墓不在孝陵”。还有一个目的就是给诸王堵上回南京的路。朱棣那些兄弟们要是趁着奔丧的机会跑回来，建文帝的皇位可就坐不稳了。 葬完之后不久，南京城里就传出来个大新闻：“朱元璋葬在朝天宫，而不是明孝陵！”位置就在今天南京王府大街南侧约百米处的“三清殿下”。清代全祖望写了一首诗：“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑……难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。” 这首诗把孝陵说成了“衣冠冢”，而朝天宫才是“真寝”。还有个说法说是夜里孝陵那边能听见妇人的哭声，民间就传说是马皇后独守空陵在哭呢。法事一做哭声就没了，“孤坟”的印象就更深刻了。 不过清朝人甘熙可不这么想。他在《白下琐言》里反问：“几百万两银子造了十几年，就为了给马皇后造一座孤坟？” 建文帝如果讲孝道，怎么忍心把父亲迁出城外？这两句话把“朝天宫说”驳得一点面子都没有。后来又有人搬出北京万岁山来说朱元璋被“北迁”，经考证那纯属瞎说八道。真相到底是什么？明孝陵地宫至今没被打开过，谜底还在里面埋着呢。 像秦始皇陵那样的大工程都遥遥无期了，明孝陵更是没影的事。在技术、法律和文化共识都还没达成之前，朱元璋到底长眠在哪里？只能继续当传奇留在史书和民谣里了。也许哪一天工程车开过来了，答案才会水落石出——但那注定是个远景。 直到现在这个谜团还没解开呢！明孝陵的七月之谜啊，它还将陪伴着南京度过春夏秋冬！