雷州这地方的故事，说起来挺有意思。我们先聊聊陈文玉，他出生在南北朝陈宣帝太建二年，也就是公元570年，活到了唐太宗贞观十二年，638年去世。他老家在古齐康县乌卵村，现在是雷州市附城镇英山村。这位老先生可是雷州半岛发展史上的关键人物，不仅是雷州第一任刺史，还被百姓尊为“雷祖”，他的一生深深影响了雷州的历史和文化。 陈文玉的家庭情况跟当地风俗挺搭调。他爹陈鉷是个猎人，母亲吴氏都快五十岁了才生了三个女儿。这三个女儿发誓不嫁人，一心伺候父母。后来母亲祈祷上天赐个儿子，陈文玉就出生了。他小时候长得特别好，长大了力气大又读书多，在那个瘴气很重的地方算是个文武双全的人才。 特别值得一提的是他的孝顺。在陈、隋两代，他好几次被推荐当官都给推辞了。他说侍奉君王不能忘了父母，愿意在家陪父母安享晚年。 到了贞观二年，双亲都去世了。那时候陈文玉已经六十多岁了，他在坟前守孝三年。 隋朝末年天下大乱，雷州也没躲过祸事。贼寇横行，老百姓日子难过，汉族和少数民族之间冲突不断。唐朝建立后国家稍微安稳点了，但雷州还是很烂摊子。外来的官员不是不敢来就是来了也干不了啥实事。 就在这种危急时刻，朝廷决定用“以夷制夷”的办法，让陈文玉去治理东合州。他上任后就把安定地方、造福百姓当首要任务。他深入基层安抚各族百姓，不再用以前那种高压手段，把瑶、壮、侗、苗、黎等族人和汉族搞和睦相处了。这一来各族人都拥护他，“瑶老”、“侗老”还主动交物资表示归顺。 他一边安抚百姓一边狠抓吏治，解决大家的实际困难让老百姓安居乐业。那时候的雷州慢慢变成了“民皆富庶”的样子。 陈文玉不光会治理还会搞长远规划。他知道雷州地理位置重要北边连着高凉南边连着琼海是祖国的南大门，一旦打仗肯定是兵家必争之地。为了长治久安他决定修城固边防。 开工后公款不够他就自己掏钱补上。这座城修好后既保了安全又成了避难所。四十年代有人想拆城墙老百姓都不干还跑到庙里求神保佑。 说到这里就得说改名这事了。雷州半岛最早叫合浦郡后来改成合州、南合州、东合州这些名字。贞观元年四川合川改名叫合州之后雷州半岛又被叫成了东合州。 陈文玉觉得这些名字太乱了容易搞错虽然加了东南西北这些方位词也分不清。 贞观八年他上书朝廷要求把东合州改成“雷州”，这个名字既跟当地的擎雷山、擎雷水有关系又接上了南北朝梁武帝时期的“雷川”县历史渊源。 这名字挺合适朝廷就批准了一直用到现在。 贞观十二年春天城墙修好了他正在跟下属视察的时候突然去世享年六十八。 虽然没看到大治他给雷州留下了好局面和发展基础。 老百姓马上给他建庙塑像称他为“雷祖”叫他“白院公”不直呼其名。 唐太宗后来还专门下诏书表扬他说他“养晦数十年恶事非君”“受职父母邦德政彰明”。 唐宋以来历朝历代都加封他他既进了名宦祠又进了乡贤祠享受供奉。 后来流传下来好多关于他的神话传说唐代的沈既济《雷祖传》说他“卵孕而生”北宋吴千仞《英山雷庙记》和丁谓《重建威德王庙碑》又编出九耳犬猎得巨卵雷震破卵生人的故事明代的《雷祖志》还说他死后长了翅膀白日升天。 这些故事虽然荒诞但说明大家心里对他很敬重。 陈文玉跟雷州的关系早就不是一般的官民关系了他六十岁临危受命干了八年凭自己的远见和实干把个荒僻地方变成了富庶安定的重镇他的理念和功绩融进了当地的山水和民俗里成了雷州精神的象征。 千百年过去了“雷祖”陈文玉的形象还活在百姓心里雷州这个地名和这座古城也是他功绩的最好见证两者互相辉映写了一段千年佳话。