问题：红色遗址“有人记得”与“有人守得住”的现实考题 清明将至，位于豫东北与开封兰考、山东曹县交界处的李馆村迎来参观人流；清晨，61岁的赵庆民手持扫帚清扫院落、擦拭墓碑，并对地道入口、排水口进行例行检查。李馆地道战旧址和杨朝起烈士墓，分别包含着抗战时期群众性防御体系的历史记忆与英烈牺牲的精神坐标。然而在不少乡村地区，类似遗址点位分散、年代久远，面临风雨侵蚀、设施老化、管护力量不足等共性难题：纪念设施“建起来”不难，常态化维护“守下去”更考验耐心与责任。 原因：从战友情义到社会担当，守护行动源于朴素信念 李馆村在抗日战争时期是鲁西南革命根据地的南大门。为抵御侵略者，当地群众在赵松武等人的带领下挖掘联户地道，并逐步连村成网，形成以李馆村为前哨中心、联通10余个村庄、总长约25公里的地下防御体系。1948年后，赵松武所在地方武装编入正规部队，历经多次战斗。1953年因病返乡，他得知当年留守开展工作的战友、老领导杨朝起在同顽匪激战中牺牲，乡亲们在李馆村为其立墓。上世纪80年代末，赵松武看到烈士墓与地道旧址年久失修，出于对战友的愧疚与对历史的敬畏，便在墓旁搭起简易住所，义务守墓护址。大雪天扫雪覆碑，暴雨后钻入地道清理积水，一守26年。其事迹先后获得多项道德类荣誉，形成示范效应。2016年赵松武病逝前，将遗愿托付给儿子赵庆民。赵庆民随即放下生意，接过“扫帚”，延续守护承诺。支撑两代人长期坚持的，并非外在回报，而是对英烈的朴素感情、对历史的自觉尊重，以及把“为谁守、守什么”化为日复一日行动的责任感。 影响：守护一处遗址，激活一方教育资源与精神力量 在赵庆民的守护与当地持续整修下，李馆地道战旧址已成为远近闻名的爱国主义教育和红色教育阵地，每年吸引省内外上万人前来参观。参观者进入旧址，既能直观感受群众在艰苦条件下构筑“地下长城”的智慧与勇气，也能通过烈士墓前的讲述，理解牺牲奉献的价值所在。更重要的是，这类基层守护行为让红色记忆从“展板文字”走向“可触可感的生活现场”，使英烈纪念由节日性缅怀延伸为日常性教育，对培育家国情怀、涵养社会风尚、凝聚基层治理共识具有现实意义。 对策：以制度化保障托举民间守护，把“一个人坚守”变成“一群人接力” 红色遗址保护既需情怀，更需机制。采访中，多位参观者建议，对长期义务守护者应在生活保障、医疗支持、意外风险等给予更有力的制度性关怀；对遗址本体应建立定期巡检、排水防潮、消防安防等标准化管护清单，避免“重修缮、轻维护”。同时，可推动数字化建档与口述史采集，把地道分布、战斗故事、英烈事迹系统整理，形成可复制的教育资源包；引入学校、退役军人志愿服务队、乡贤力量，开展常态化讲解与环境维护，让“单点守护”升级为“共同守护”。在发展红色研学与乡村文旅时，还需坚持保护优先、适度利用，避免过度商业化对庄重氛围的冲击。 前景：红色资源转化为发展动能，关键在于守护者与参与者的持续扩容 随着红色旅游与研学需求增长，李馆地道战旧址的教育功能和社会价值有望更释放。未来若能在完善基础设施的同时，推进规范讲解、分时预约、线路联动，打造更具沉浸感的学习场景，将有助于把革命历史资源转化为公共文化服务供给，带动周边群众增收与乡村公共治理提升。更值得期待的是，赵庆民所说的“把故事讲下去”，正在为年轻一代打开理解历史的新通道：不是停留在口号层面，而是在一次次擦拭墓碑、一次次弯身入道的细节中，读懂忠诚与奉献的分量。
烈士长眠于土，精神长存于心。三十余载的接力守护，看似只是清扫、巡护、讲述的日常，却让历史的重量成为可触摸的现实课堂。保护好红色资源、讲好英烈故事，不仅需要个人的信义与坚守，也需要更完善的制度支持与社会认同；当更多人愿意为历史负责、为记忆守望，红色基因才能在基层土壤中不断延续。