中国古代有个叫冯道的人，就是五代十国那会儿特别有名的一个权臣，因为太有本事了，大家都叫他“官场不倒翁”。他原来是个穷书生，靠着聪明劲儿在乱世里混得风生水起，后来给四个朝代、十二位君主当过臣子，成了古代官场的一大奇迹。他写的那首诗火了上千年，好多人觉得里面讲的道理和他那奸臣的名声对不上号。其实啊，他之所以能活这么久、混这么牛，就是因为心里头有那种看开了的想法，懂得顺应天道。 像欧阳修和司马光这种大文人眼里，冯道都是没底线的坏人。不过我们得分开来看，五代十国那时候太乱了，政权换来换去，当官的就像换岗似的。欧阳修在《新五代史》里说：当个国家的老大没几个年头，长的十来年，短的两三年甚至一两年。老百姓看着上面换皇帝、改国号，就跟换守夜的人一样稀松平常。这时候谁拳头硬谁说了算，读书人地位低得很。冯道偏偏不一样，没怎么当官也没去当个宰相公卿，照样是朝廷的大人物。 正史上写的冯道也不是个只会拍马屁的人。契丹打进汴梁的时候，他去劝降，帮着少杀了不少汉人。平日里他品德也不错，老百姓都挺敬他的。后来宋太宗之后忠君思想越来越重了，他就被贴上了奸臣的标签。孔子说过，大臣得先忠于道理和正义，而不是光听皇上的。《论语》里也说了：所谓大臣，就是用道理来侍奉君主，如果不行就辞职不干。宋初以前大家还这么想呢。 法家跟墨家后来那种“事二主非忠”的观念是宋太宗之后才传进来的。范仲淹是第一个骂冯道的人，司马光和欧阳修都受他影响了。 冯道那首《天道》诗挺简单的，“莫为身后名”，就是说人生的富贵穷通不光靠努力，还得看命数。咱得明白这点道理：拼命干不一定有好结果。与其非要出人头地，不如把手头的事干好，给自己留点休息的时间。说不定哪天运气来了，该来的就都来了。 冯道懂那个道理：王朝更迭是躲不过的事。好在那时候儒家那套还没被忠君思想给完全污染呢。他就“但知行好事”，不管以后咋样都行。运气也好胆子也大敢跟皇上说实话也没掉脑袋。最后他成了长乐老人，活成了十朝元老的传奇。