提到世界从哪来，古代中国和希腊的想法挺有意思。希腊人觉得东西是由不能再分割的原子组成的，中国的老祖宗却相信有看不见、摸不着的“气”。两条路子看起来不一样，其实都是想找出这个世界的根本是什么。老子眼中的“道”，是先天地存在的那个模糊东西。它安静又宽广，一直变化不停，被当成“天下的妈妈”。“道”没有形状，但它能生出“一”，再生出“二”，最后生出万物，像个不说话的工匠把混沌变成了山河和人。《西升经》把“道”具体化了，说混元之气从无变成有，有就成了太极。张载说得更明白，把太虚叫做“气的本来面目”，聚起来就有形状，散开就成了象。这么一来，“气”就既有实体又有过程了。阴和阳就是把“道”和“气”联系起来的两条线。《黄帝内经》说阴阳是天地的法则和万物的根本。“道”就是元气，元气有一个性，但有阴阳两个体。《云笈七签》直接把它们叫“一口气”。当东西有形的时候，“气”就藏在里面；东西坏了没了，“气”又回去了。“有”从“无”来，“无”又回到“有”，就像呼吸一样自然。这个过程叫“混元”，动静收放之间让“道”、元气、阴阳重新合在一起。 现在练气功的人不光看古书，还把量子场论和系统动力学的东西也加进来了。“混元”被重新解释成整体自组织的动态平衡状态。原来“道”不是答案本身，而是不断出问题的源头；“气”也不是静态的东西，而是让问题转化的能量场。这么一来那条“道—元气—阴阳”的线索就变成了一个螺旋：先在看不见的地方产生秩序，再靠阴阳升降把秩序给万物；当万物被用坏了，它又悄悄收回变成无形的母胎——这样循环往复，一直不停。