在2025年2月20日的静思轩里，我们看到了一位叫做张光国的人写下的文章，他自称毓榕，也被称作轩辕国。张光国是《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》的总编，还是中国诗歌会的名誉会长。他创立了诗人网、中国诗歌会网、诗家网和诗家APP。大家会在诗意的行走、北海文艺沙龙这些现场活动里见到他的身影，他一共组织过一百多场这样的活动。张光国已经出版了不少书，比如诗集《诗人与美人鱼》和《陶罐上的少女》，还有诗学专著《诗术》（卷一）。他还写过诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海》（卷一），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代作家新势力文萃》等数十部。这次他和张一鸣合作出版了长篇小说《潍县竹影》。 《作家与文学》总第782期上刊登了张光国写的一篇文章，题目是《心之经纬》。张光国把养心的关键放在了确立目标上。他觉得如果人心没有方向，就会像水没有形状一样，随着容器变化而变化。现在的人谈养心时往往只追求静坐或者找个深山念经，很少有人从目标这个角度入手。张光国把目标比作心的经纬线，正是这些经纬线织就了我们的精神世界。 古人孔子说过：“吾十有五而志于学”，这里面的“志”字就是养第一味药石。孔子的话启示我们，圣人之所以能随心所欲而不逾越规矩，并不是凭空得来的，而是一生都坚持自己的目标所致。孟子也曾说过：“先立乎其大者”，这里的“大者”指的就是人生的方向。 人心像猿猴一样跳跃不定，意志也像野马一样难以控制。如果没有目标牵引我们，我们就会整天忙碌却不知道为什么忙碌。明朝的王阳明说过：“持志如心痛”，这句话非常精妙！如果心中有强烈的目标感，哪里还有时间去说闲话或者管闲事呢？有了目标之后，我们散乱的心就有了凝聚点。就像聚光为火一样，散开的光线没有力量，聚集起来就可以燃烧起来。 除了凝聚之外，磨砺也是重要的一步。目标不仅是终点也是旅途的过程。比如太史公受到宫刑之后著述《史记》，他用“究天人之际”、“通古今之变”、“成一家之言”的志向支撑自己度过难关。苏子瞻一生经历坎坷却能保持豁达心态也是因为心中有“致君尧舜上”的初心。 超越自我也是目标养心的一部分。心里的境界通常和目标大小成正比。如果只为了自己的私利而活，心就会被困在方寸之间；如果心系天下苍生而活，心态就会宽广开阔。范仲淹曾经说过“先天下之忧而忧”，这样的胸怀岂是只看重名利的人能拥有的呢？ 有人会问：如果目标是虚幻的怎么办？其实目标的价值不在于一定要达到它，而在于指引我们前行。《中庸》里面有句话说：“君子之道”，就像走远路必须从近处开始。 现代人养心安身常常依赖外在事物或者追求空灵境界。其实只要确立好自己的志向就行。志立下了心就安定了；心安定了气息就凝聚起来；气息凝聚起来神就会清明。神清的人不会被外物打扰也不会被内欲迷惑。所以说目标不仅是人生的导向还是养心的根本。 阳明先生曾经说过：“志不立天下无可成之事”，这句话用来描述养心也非常贴切。希望大家都能找到自己的人生志向，用志向来养我们的心灵。这样就算身处喧嚣世界我们也能保持内心清凉；就算经历坎坷道路我们也能保持神明安然。