问题—— 1949年前后，遂川等地刚完成解放，社会治理面临多重考验：一是国民党地方武装、靖卫团残部以及惯匪流寇潜伏山乡，伺机扰乱；二是旧式宗族势力与恶霸团练部分地区仍有影响，制造恐慌、阻碍群众翻身；三是多年战争导致基层政权薄弱，群众对“谁来主持公道、如何主持公道”格外关注；，曾在当地横行的团练头目肖家璧等人罪行不断被群众揭发，成为恢复秩序绕不开的矛盾焦点。 原因—— 遂川山区交通闭塞、地形复杂，旧政权长期依赖团练维持统治，客观上滋生了以暴力胁迫乡里、以私刑压制民意的土豪劣绅体系。1920年代大革命与土地革命时期，革命力量在当地发展迅速，地下交通线和群众组织活动频繁，反动势力随之加紧搜捕，制造白色恐怖。据回忆材料记载，陈正人的母亲张龙秀曾参与秘密联络和物资转运，一次执行任务时遭捕，面对威逼利诱拒不泄密，最终被残忍杀害。这类案件不仅是一个家庭的悲剧，也折射出旧制度下“以暴制民”的现实。 影响—— 对陈正人而言，母亲遇害带来的创痛难以消散，但革命队伍强调纪律和大局，个人情绪必须服从统一行动。对社会层面而言，群众迫切希望对恶霸匪特“算总账”，以重建安全感与公平感；若处置不当，既可能引发报复性冲突、加剧社会对立，也会削弱新政权的公信力。对新政权建设而言，能否把群众愤懑引导到依法惩治、依规办事的轨道上，直接关系到基层政权能否站稳、能否形成长治久安的制度基础。 对策—— 遂川解放后，有关工作按统一部署推进：一上组织力量清剿散兵游勇与匪特残部，收缴枪支、整顿治安；另一方面依靠群众开展检举揭发，摸清恶霸团练的组织网络和主要罪行。其间，陈正人经组织批准返乡参与工作，并在纪律约束下开展行动：明确政策界限，严格区分一般胁从与首恶分子；强调证据、口供与群众反映相互印证，防止将私人报仇混同于政治清算；坚持公开透明，通过群众大会、审查程序等方式，让处理结果经得起检验。对首恶分子，则在查明事实基础上依法惩办，以形成震慑、安定人心。 前景—— 从遂川的治理实践看，新中国初期地方恢复秩序的关键，不在于一时情绪宣泄，而在于把“为民伸冤”的朴素愿望转化为制度化的正义：用组织原则约束私情冲动，用法纪程序取代旧式私刑，用群众路线凝聚社会共识。随着基层政权逐步健全、政法力量下沉、社会动员体系完善，类似地区将从“清剿与惩治”转向“建设与发展”，重点落在生产恢复、土地改革、公共服务供给以及长效治安机制上，让群众在可预期的规则中获得安全与尊严。
二十一年的等待，见证了一个民族的浴血重生；两代人的坚守，写下了信仰传承的真实注脚。陈正人母子的故事不仅是个人命运的起落，更是中国共产党领导人民开展武装斗争的一个缩影。迈向全面建设社会主义现代化国家的新征程，这段历史仍将提醒我们珍惜来之不易的安定与公正，守住初心使命，在新时代继续书写新的篇章。